Рассказ о силе духа и величии души простых резчиков по дереву и рыбаков братьев Ивана и Ондреяна Личутиных, живших в Мезени в середине 19-го века. Рыбачили они в Белом море и как-то накануне Ивана Купалы заночевали на безлюдном островке, поставив баркас с уловом у берега на якорь. Ночью случился шторм, баркас унесло, и братья остались на островке без воды и пищи их никто не мог, так как морские пути были в стороне. Поняли братья, что обречены на смерть, но не отчаялись и стали вырезать из столешницы, завезённой рыбаками на островок, надгробье на собственную могилу. Ондреян умер через шесть недель, Иван чуть позже. Нашёл их племянник по деревянному надгробью только на следующий год. На дереве были вырезаны слова: "Ондреян ухитрил раму резьбой для увеселенья; Иван летопись писал для уведомленья, Что родом мы Личутины, Григорьевы дети, Мезенски мещана. И помяните нас, все плывущие В сих концах моря-океана". С тех пор, кто бы ни плыл мимо упокоенного места, кланяются ему и поминают братьев-мастеров.
Два образа в былине "вольга и микула селянинович" противопоставлены друг другу. будничный труд крестьянина поставлен в былине выше воинского. и недаром. во времена киевской руси любой крестьянин-пахарь мог стать воином, но не каждый воин может справиться с тяжёлым крестьянским трудом. есть, конечно, версии и противоположные этой, что в былине представлены нам два языческих бога – земледелия и охоты. силу пахаря, да и его не подъёмный труд, с которым не может справиться воин, мы видим в описании эпизода, когда вольга святославович направляет дружину для работы сошкой. но дружина не смогла даже сошку из земли вытянуть. а когда приехал крестьянин он ее одной рукой выдернул да землю с нее вытряхнул. в словах вольга святославовича мы чувствует не только похвалу селянина, но и гордость за богатыря крепкого, который справился со своим делом, непосильным для его дружины. в произведении чувствуется уважительное и ласковое отношение крестьянину, сказатели используют ласковые слова, когда называют героя: оратай, оратай-оратаюшко. в конце мы узнаем имя крестьянина, когда он отвечает на вопрос вольги - микула селянинович. и когда микула рассказывает о своих делах похвальных, впечатление о том, что он хвастается, не создается. так как он сам рассказывает о том, что его мужики будут похваливать, за пиво хорошо сваренное.
