Война по сути это разрушение одним врагом другово . Ну а если заглянуть глубже в этот вопрос то мы увидим что одни в ней принимают участие а другие объединяются в алиансы . Можно заметить что народы не находящие друг с другом общии язык объядинются для решения единой проблемы для битвы с одним врагом . Так что же несет война разрушение но при этом сближая народы перед единым врагом . Врагом который грозит
истреблением . Через многие годы люди будут вспоминать людей героев погибших на этой войне но они всегда будут помнить что их объядинило .
Война- это наверное самое страшное, что может произойти с человеком в его жизни. Она несёт людям много горести, слёз, переживаний. Война оставляет после себя очень глубокие и не излечимые шрамы на душе, ведь я думаю, что самое страшное это потерять самого близкого, любимого и дорогого тебе человека на этой безжалостной войне. Даже одно слово "война" вселяет в меня какой то страх и беспокойствие, сразу становится как то жутко и не по себе. Я искренне надеюсь, что нашему поколению не узнать войны. Я очень горжусь теми людьми, которые отдавали свою жизнь, для того чтобы у нас было тихое и мирное время, но я очень сожелею, что большенство из нашего поколения не ценят и не уважают наших защитников отечества.
( Ну что то наподобие этого напиши, у меня просто не очень красиво получилось, добавь ещё своих мыслей)
Автор обращается к поэтике фольклора и из героических народных песен черпает образы. В центре внимания писателя находится национально‑освободительное движение украинского народа. Он использует былинно‑песенный прием: «Как плавающий в небе ястреб, давши много кругов сильными крылами, вдруг останавливается распластанный среди воздуха на одном месте и бьет оттуда стрелой на раскачивающегося у самой дороги самца‑перепела, – так Тарасов сын, Остап, налетел вдруг на хорунжего и сразу накинул ему на шею веревку».
Наиболее распространенным приемом является троекратное повторение. В повести Н. В. Гоголя в самый разгар битвы Тарас трижды перекликается с казаками: «А что, паны? Есть еще порох в пороховницах? Не ослабела ли казацкая сила? Не гнутся ли козаки?» И трижды слышится ему ответ: «Есть еще, батько, порох в пороховницах; не ослабела еще козацкая сила, еще не гнутся козаки!» Всем героям Запорожской Сечи свойственны патриотизм, преданность Родине. Умирая, казаки прославляют родную землю: «Пусть же знают они все, что такое значит в Русской земле товарищество. Уж если на то пошло, чтобы умирать, – так никому ж из них не доведется так умирать!..»
В произведениях фольклора звучит мысль о несравнимой ценности Родины, о желании отдать жизнь за ее свободу и независимость. На свете нет более позорного и страшного преступления, чем измена Родине. Увлекшись полячкой, Андрий переходит на сторону врага. Последняя его встреча с отцом – это грозное возмездие. Тарас говорит: «Что, сынку тебе твои ляхи?» Андрий «был безответен». «Так продать? Продать веру?» – во разгневанный отец. Тарас не чувствует никакой жалости к своему сыну‑изменнику. Андрий понимает, что ему нет никого оправдания, и покорно принимает волю отца.
Вскоре и сам Тарас погибает. Но его смерть – это смерть героя. В последние минуты жизни он думает о товарищах, о Родине. «Уже казаки были на челнах и гребли веслами; пули сыпались на них сверху, но не доставали. И вспыхнули радостные очи старого атамана.
– Прощайте, товарищи! – кричал он им сверху. Вспоминайте меня и будущей весной прибывайте сюда вновь да хорошенько погуляйте! Что, взяли, чертовы ляхи? Думаете, есть что‑нибудь на свете, чего бы побоялся казак? Постойте же, придет время, будет время, узнаете вы, что такое православная русская вера!»
Повесть Николая Васильевича Гоголя «Тарас Бульба» навсегда вошла в нашу жизнь. Мы часто говорим ее словами, как словами пословицы: «Отыскался след Тарасов!» Это надо понимать так: никогда не искоренить бойцов за Отчизну и народ русский.