на мое мнение сочувствие и страдание нужно , а если их не будет то тогда кем будем мы зверями? или может нелюдями . Если у нас не будет сочувствия и сострадания то мы будем бесчувственными нам на все будет все рано, нас будут интересовать только наши проблемы и наши цели , но так быть не должно. Каждый человек в этом мире должен сочувствовать своим друзьям если у них что-то не хорошо или их поддерживать . И конечно каждый человек должен иметь ещё и сострадание , чтоб и он мог понимать как другим тяжело на душе , а если у нас этих чувств не будет то тогда мы точно будем нелюдями .
Подробнее - на -
СОЧУВСТВИЕ И СОСТРАДАНИЕ ---ДВА ЧУВСТВА,КОТОРЫЕ СОПРОВОЖДАЮТ ЧЕЛОВЕКА ВСЮ ЖИЗНЬ.БЕЗ ЭТИХ ЧУВСТВ ЛЮДИ ПРЕВРАТИЛИСЬ БЫ В ЖИВОТНЫХ.С ДЕТСТВА МЫ СЛЫШИМ СЛОВА ДОБРОТЫ И СОЧУВСТВИЯ, СЛОВА, КОТОРЫЕ НАМ ОБЪЯСНЯЮТ,ПОЧЕМУ НАДО КОГО-ТО ПОСОЧУВСТВОВАТЬ СОСТАДАНИЕ-ЭТО И ПОДДЕРЖКА БЛИЗКОГО ЧЕЛОВЕКА В ТРУДНУЮ ИЛИ ТЯЖЁЛУЮ МИНУТУ.ИНОГДА ОЧЕНЬ ВАЖНО ВЫСЛУШАТЬ КОГО-ТО.
НЕЛЬЗЯ ЖИТЬ БЕЗ СОСТРАДАНИЯ И СОЧУВСТВИЯ,ЭТО И ОТЛИЧАЕТ НАС ОТ РОБОТОВ.
Видна ему из щелки дорога — под гору идет, направо сакля [Сакля — жилище кавказских горцев] татарская, два дерева подле ней. Собака черная лежит на пороге, коза с козлятами ходит — хвостиками подергивают. Видит — из-под горы идет татарка молоденькая, в рубахе цветной, распояской, в штанах и сапогах, голова кафтаном покрыта, а на голове большой кувшин жестяной с водой. Идет, в спине подрагивает, перегибается, а за руку татарчонка ведет бритого, в одной рубашонке татарка в саклю с водой, вышел татарин вчерашний с красной бородой, в бешмете [Бешмет — верхняя одежда] в шелковом, на ремне кинжал серебряный, в башмаках на босу ногу. На голове шапка высокая, баранья, черная, назад заломлена. Вышел, потягивается, бородку красную сам поглаживает. Постоял, велел что-то работнику и пошел куда-то.
Проехали потом на лошадях двое ребят к водопою. У лошадей храп [Храп — здесь: нижняя часть морды у лошади] мокрый. Выбежали еще мальчишки бритые в одних рубашках, без порток, собрались кучкой, подошли к сараю, взяли хворостину и суют в щелку. Жилин как ухнет на них: завизжали ребята, закатились бежать прочь — только коленки голые блестят. (Л. Н. Толстой Кавказский пленник)
Быт татар, природа кавказа раскрыты автором реалистически, через восприятие Жилина. Татары в представлении жилина делятся на добрых, сердечных и тех, кто обижен русскими и мстит им за убийство родственников и разорение аулов (старик татарин) . Обычаи, быт, нравы изображены так, как воспринимает их герой.