Л. Н. Толстой умело использует контраст для того, чтобы донести до читателей тему своего рассказа. Под внешним контрастом энергичного Жилина и трусливого Костылина скрывается противоречия их внутренних миров.
Жилин жизнерадостный человек, в то время, как Костылин недоброжелательно смотрит на окружающий его мир и отличается жестокостью и злобой. Нельзя сказать, что различие между этими героями определено обстоятельствами. Оба - русские офицеры, оба принимают участие в войне России против Кавказа.
Но между ними пропасть :их внутренние принципы, их взгляды на мир, их жизненные ценности совершенно противоположны. Жилин преданный и честный человек, который Костылину даже после того, как тот предал его. Ведь Жилин даже не мог подумать, что можно поступить по-другому и, когда он бросается к другу за ружьем, чтобы уберечься от горцев, уверен, что тот ему И даже когда они попадают в плен, он все равно берет труса вместе с собой во время побега.
Его душа широкая и открытая, Жилин с искренностью и внутренней честностью смотрит на мир и других людей. Он несет на себе Костылина, когда тот устает от длительного из плена . И оба героя снова попадают туда, откуда с трудом выбрались. Только теперь их сажают в огромную яму.
Толстой описывает кульминацию рассказа. Девочка Дина, с которой добрый солдат успел подружиться во время плена бежать Жилину. А слабый и безвольный Костылин боится бежать и думает, что лучше будет, если за него заплатят деньги родственники. Жилину удается бежать, он не хочет волновать свою мать о выкупе и думает о ее здоровье. Жилин не может быть таким безвольным трусом, как Костылин, он отважный и мужественный человек. И отсюда следует, что ценности жизни для него совсем иные, они духовные и чистые. Костылин - олицетворение пассивности и бездействия. Единственное, что руководит им, это страх только за самого себя и злоба по отношению к другим людям.
Он ленив и безволен, полагается во всем на других, а Жилин предпочитает идти навстречу трудностям своей судьбы и ему это удается.
Композиция в художестве — организующий компонент художественной формы, придающий произведению единство и цельность, соподчиняющий его элементы друг другу и всему замыслу художника. Композиция в литературе — взаимная соотнесённость и расположение единиц изображаемого и художественно-речевых средств в словесно-художественном произведении. Структура, план выражения литературного произведения. Построение художественного произведения. Композиция в музыке— категория музыковедения и музыкальной эстетики, характеризующая предметное воплощение музыки в виде выработанного и завершённого в себе музыкального произведения. Композиция в архитектуре — расположение частей и форм здания или комплекса и соотношение их между собой и с целым.
Динамичное развитие повести И. С. Тургенева «Ася» подводит нас к сцене свидания героини с господином Н. Н. Сцена свидания — образ тургеневского психологизма. По мнению писателя, «поэт должен быть психологом, но тайным: он должен знать и чувствовать корни явлений, но представляет только самые явления — в их расцвете и увядании» .
Подобно пушкинской Татьяне свидание назначает сама Ася. Как и Татьяна, она первой признается своему избраннику в любви. Духовный мир пушкинской героини и Аси совпадает: «А я хотела бы быть Татьяной.. . ». В повести мы видим еще немало упоминаний, которые связывают тургеневскую повесть с пушкинским романом. Слегка изменяя строки из «Евгения Онегина» Ася читает: «Где нынче крест и тень ветвей Над бедной матерью моей!» .
Ася — олицетворение типично русского женского характера. Для Аси господин Н. — герой возвышенной мечты, необычный, исключительный человек. Взрослый и рассудительный Гагин, ее брат, с удивлением замечает, обращаясь к господину Н. : «Вы очень милый человек.. . но почему она вас так полюбила, этого я, признаюсь, не понимаю» .
Ася — девушка с чистым и искренним сердцем, «у ней ни одно чувство не бывает вполовину» . По словам Гагина, чувство Аси к господину Н. Н. «неожиданно и так же неотразимо, как гроза» . Ее чувство свободно, его трудно сдержать: «Если бы мы с вами были птицы, — как бы мы взвились, как бы полетели... »
Свидание Н. Н. и Аси происходит в маленькой, довольно темной комнатке, в домике вдовы бургомистра, фрау Луизе. В этой сцене наиболее ясно видна психологическая несовместимость Н. Н. и Аси. Немногословные реплики героини говорят о ее робости, стыдливости и покорности судьбе. Слова ее едва слышны в темноте комнаты.
Господин Н. Н. , напротив, проявляя инициативу в диалоге, многословен, свою неготовность к ответному чувству, не отдаться любви, он скрывает за упреками и громкими восклицаниями.
ответное чувство то ли волею случая, то ли роковой предопределенностью судьбы воспламеняется в нашем герое позднее, но ничего уже нельзя изменить. Н. Н. сам признается в этом: «Когда я встретился с ней в той роковой комнате, во мне еще не было ясного сознания моей любви.. . оно вспыхнуло с неудержимой силой лишь несколько мгновений спустя, когда, испуганный возможностью несчастья, я стал искать и звать ее.. . но тогда уже было поздно» .
Автор осуждает своего героя. Да и сам господин Н. с сарказмом говорит о своем решении быть счастливым «завтра» : «У счастья нет завтрашнего дня...» .
Сцена свидания, в которой мы в последний раз встречаемся с главной героиней повести, окончательно проясняет, насколько сложен и противоречив характер Аси. За короткое время свидания она испытывает целую гамму чувств — робость, вспышку счастья, полную самоотдачу («Ваша она чуть слышно») , стыд и отчаяние. Мы понимаем, насколько она сильна характером, что смогла сама прекратить мучительную сцену и, победив свою слабость, «с быстротою молнии» исчезла, оставив господина Н. Н. в полной растерянности.
Жилин жизнерадостный человек, в то время, как Костылин недоброжелательно смотрит на окружающий его мир и отличается жестокостью и злобой. Нельзя сказать, что различие между этими героями определено обстоятельствами. Оба - русские офицеры, оба принимают участие в войне России против Кавказа.
Но между ними пропасть :их внутренние принципы, их взгляды на мир, их жизненные ценности совершенно противоположны. Жилин преданный и честный человек, который Костылину даже после того, как тот предал его.
Ведь Жилин даже не мог подумать, что можно поступить по-другому и, когда он бросается к другу за ружьем, чтобы уберечься от горцев, уверен, что тот ему И даже когда они попадают в плен, он все равно берет труса вместе с собой во время побега.
Его душа широкая и открытая, Жилин с искренностью и внутренней честностью смотрит на мир и других людей. Он несет на себе Костылина, когда тот устает от длительного из плена . И оба героя снова попадают туда, откуда с трудом выбрались. Только теперь их сажают в огромную яму.
Толстой описывает кульминацию рассказа. Девочка Дина, с которой добрый солдат успел подружиться во время плена бежать Жилину. А слабый и безвольный Костылин боится бежать и думает, что лучше будет, если за него заплатят деньги родственники.
Жилину удается бежать, он не хочет волновать свою мать о выкупе и думает о ее здоровье. Жилин не может быть таким безвольным трусом, как Костылин, он отважный и мужественный человек.
И отсюда следует, что ценности жизни для него совсем иные, они духовные и чистые. Костылин - олицетворение пассивности и бездействия. Единственное, что руководит им, это страх только за самого себя и злоба по отношению к другим людям.
Он ленив и безволен, полагается во всем на других, а Жилин предпочитает идти навстречу трудностям своей судьбы и ему это удается.