бывает в жизни так, что в любом возрасте встретишь любовь с большой буквы, ты жить не можешь без этого человека, в разлуке ты вспоминаешь о нём., Ну когда ты соединяешь с этим человеком узами брака Всё может обернуться кверх тормашками, тот кого ты любил и от кого был безума оказывается типичным жестоким деспотом., привереды с неустойчивой психикой.. точно такая же характеристика Аси. в романе Тургенев описывает его характер как дикарский деспотический, это баловень судьбы, у которой страдает психика. в романе Иван Сергеевич Тургенев показывает копания без конца меняется характер, даже не характер и настроение. она-то через мерно вспыльчивая, то черезмерное плаксивая путь через мерно угрюмая, то через мерные веселая, Ты слишком разговорчивая сидит и молчит.. женщина с таким характером как правило не нравится мужчинам., и когда любовный пыл проходит, мужчина просто бросает свою жену и ищет себе другую, поспокойней. Поэтому, я считаю, у Н. Н и Аси не вышла бы совместной счастливой жизни, да, сперва бы они были счастливы и Н. н Бросил бы её из-за характера и психики.
Суп еречності, типові для середньовічної Європи. «Пісня про Роланда» відбиває актуальні проблеми життя Європи X— XI століть, коли араби, захопивши у VIII столітті частину Іспанії, загрожували всій Європі. Французькі королі вели активну боротьбу з арабами. Ці війни розцінювали як богоугодну справу. Наприкінці XI століття під впливом духовенства європейське лицарство почало збиратись у хрестовий похід до Палестини за визволення Гроба Господнього. Європейців також приваблювали розкішні скарби багатих східних країн. Протистояння двох світів — християнського і мусульманського є лише зовнішнім конфліктом. Конфлікт внутрішній — це протистояння всередині тогочасного феодального світу. Ідея централізації влади, уособлена в образі Карла Великого, наштовхується на феодальну анархію і зрадництво, втілені в образі Ганелона. Карл Великий, Роланд, його друг граф Олів’єр і архієпископ Турпін — з одного боку (для них інтереси Франції понад усе), і зрадник свого короля і батьківщини Ганелон — з іншого. Ця патріотична ідея засудження феодального свавілля та оспівування подвигу споріднює «Пісню про Роланда» з пам’яткою давньоруської літератури «Слово про похід Ігорів».
