АНАЛИЗ СТИХОТВОРЕНИЯ Б. ПАСТЕРНАКА «РОЖДЕСТВЕНСКАЯ ЗВЕЗДА». Олег Вальяников
В стихотворении Бориса Пастернака «Рождественская звезда» лирический герой, выступая в роли рассказчика, изображает невероятно торжественный, знаменательный эпизод из священной книги «Евангелие» – Рождение Христа. Он старается максимально ярко передать происходящее: блаженный трепет, благоговение всего живого перед чудом, перед чем-то искренне, бесконечно добрым, готовым простить людям все их грехи, приняв страдание на себя.
Всё стихотворение можно разделить на несколько смысловых частей: первые его строфы повествуют о месте, где родился младенец; далее перед нами восходит образ звезды, словно Божьим гласом предвещающей всему о случившемся; появляются спешащие к вертепу пастухи, вместе с ними идут бестелесные ангелы… Все желают лицезреть Божьего сына.
Начиная читать стихотворение, человек тут же проникается пытливым волнением грядущего, которое создаётся поэтом при прежде всего, ритма – разностопного амфибрахия, придающего, с другой стороны, некоторую лаконичность. Предложения, в меру распространённые, изобилуют большим количеством существительных – предметов и существ, описываемых в произведении. Даже если прочитать только их, всё равно сложится ясная картина происходящего: зима, ветер, степь, младенец, вертеп, склон, холм… Это говорит о мастерстве и точности Пастернака при создании ключевых образов читателю очень ярко проецировать сюжет у себя в со-знании.
Сюжет стихотворения, в свою очередь, опирается на несколько главных слов, вокруг которых автор как бы сосредотачивает свои описания. На удивление, эти слова, почти лишённые эпитетов, простые, но скрашенные сравнениями или олицетворением, как при описании звезды: Самые важные, на мой взгляд, три слова – «младенец», «звезда» и «все». О значении первых двух заявлено в тематике стихотворения, а третье обуславливается тем, что отражает всеобъемлемость случившегося – младенец – «весь сияющий», и – «всё пришедшее после… все мысли веков… все мечты… все миры…»
Важен символический смысл последней строфы. Здесь Б. Пастернак обращает вни-мание читателя на обособленную, не земную, природу чуда, говоря о звезде как о «гостье», отождествляя её в то же время с младенцем и тем самым показывая неразрывность обоих миров.
Таким образом, стихотворение Бориса Пастернака «Рождественская звезда» можно назвать уникальным. Оно очень объективно рассказывает нам об эпизоде Священного писания, облекая его в такую форму, в которой можно, безусловно, прочувствовать всю красоту и вечность религии как части нашей богатой культуры.
Объяснение:
Образ левши в "Сказе о тульском косом левше и о стальной блохе" Н.С. Лескова является обобщающим символом талантливого русского народа. Он символичен. И сам Лесков понимал символическое значение этого образа.
Когда рецензент "Нового времени" заметил, что
то Лесков согласился с таким суждением рецензента. Он пишет в заметке "О русском левше":
В реалистически-символическом образе левши Лесков раскрывает таящиеся в русском народе богатейшие творческие возможности, а также нравственную ценность простого русского человека: сильно развитое чувство патриотизма.
Слова левши Мы к своей родине привержены и ...наша русская вера самая правильная -- такие простые, но очень емкие. Эти слова МЫ и НАША являются обобщающими весь народ русский в одном лице левши.
В этих словах так много вместилось: и преданность своей родине, хозяйское отношение к ее интересам, забота о ее благе, и неподкупность русского человека. Они идут от сердца, они переданы русскому человеку с молоком матери, они у него в крови. В заключительной (двадцатой) главе сказа автор замечает:
Левша - искусный талантливый мастеровой, которых было много в России (да и сейчас они есть, но судьба, к счастью, другая). Ему имя не нужно, потому что он олицетворяет весь русский народ, замечательные качества которого давились властями, всеми теми, кто стоял выше, мог управлять народом, не считаясь с его интересами.
Поэтому в произведении и звучит трагическая нота.