Рассказ написан в 1959г. Главная героиня Матрена,которую люди считали "порченой".Личность и судьба главной героини является темой рассказа.Главное в рассказе мотив неузнанного и непонятного праведника. Первоначально рассказ назывплся "Не стоит село без праведника".Матрена,нищая и немощная оказалась тем самым праведником, без которого не может стоять весь мир. Своей духовной чистотой, следованием законам гуманизма и христианской доброты удерживала Матрена окружающий мир от разрушения,вызванного алчностью и взаимным недоброжелательностью.Символичной кажется гибель героини в конце рассказа. Матрена и подобные ей люди -это последние опоры ,удерживающие мир от падения в бездну. Автор ставит в центр произведения судьбу деревенской женщины. Матрена-человек доброй,щедрой и бескорыстной душой.Несмотря на удары судьбы, она не утратила человочности откликаться на чужую беду. Тут мы видим Матрену с разных сотрон. Сперва показалась не в лучшем свете,люди говорили, даже поросенка не держала, глупая чужим ,считали ее странным человеком.Но постепенно открывается другая сторона Матрены,работала всю жизнь то на колхоз,то на соседейи не за это денег.Автор видит в ее судьбе особый смысл, котрого не замечают сельчане и родственники Матрены. Уже в самом конце рассказа ,после ее смерти рассказчик перечисляет еенегромкие достоинства: "не понятая и брошенная даже мужем своим,схоронившая шесть детей,чужая сестрам и золовкам она не скопила имущества к смерти.Все мы жили рядом с ней и не поняли,что есть она тот самый праведник,без которого,пл пословице, не стоит село.Ни город.Ни вся наша земля"
В рассказе "Каникулы" Рэя Брэдбери хочет рассказать о философской проблеме общества-одиночестве людей,сложном взаимоотношении общества и человека,даже семьи.Живя в обществе,люди не получают
радости,а страдают ,общество кажется им уродливым и несовершенным.
Но оказавшись вне этого общества,люди страдают ещё сильнее,семья не может защитить от одиночества,человек стремится жить среди людей,таких же как он.Нельзя быть эгоистами,думать только о себе,желая избавиться от всех,не считаясь с мнением других,даже с мнением сына.Получив желаемое,семья становится ещё несчастней.
Автор предупреждает,мечты и желания могут сбываться и родители получили,то что хотели,избавились от всего их тяготящего,но они потеряли и всё остальное,самое хорошее в их жизни.Бредбери показывает,что невозможно жить без чувств,эмоций,переживаний,
ненависти и любви,интересов и антипатий.Родители получили не жизнь,а вечные каникулы.Для человека нужно любое общество,чтобы чувствовать себя человеком.Автор предостерегает,цените что у вас есть сейчас,когда это доступно,а не задумывайтесь над ценностью,только всё потеряв.Мечая,нужно подумать о последствиях своей мечты,как это отразится на других.Выбрав для сына путь "последнего" на планете,они не подумали о его желании сделали его одиноким.Но мальчик определился с выбором и усвоил,что желания исполняются.
Рассказ «Кавказский пленник» был написан Л.Н.Толстым в 1872 году. Толстой очень любил этот рассказ, считал его одним из лучших. В рассказе два героя, но в названии написано «пленник», а не «пленники». Так автор подчеркивает разницу между Жилиным и Костылиным, говорит о том, что ему нравится один герой.
Русских офицеров в степи было двое: Жилин и Костылин. Жилин при нападении татар испугался численности, потому что он хотел жить и просил о у Костылина. Костылин же развернулся и убежал, не стараясь товарищу. Однако их обоих догнали и взяли в плен. Поведение Костылина можно выразить словами: я бы с таким на разведку не пошел. Он думает только о себе. Жилин был готов бороться насмерть. Он имел смелость, гордость.
Во время торга Жилин старался дать как можно меньше денег, поскольку был бедный и не хотел разориться. В книге написано: «Больше пятисот рублей не дам». В этой фразе он показал свое упрямство, гордость. И что самое главное, специально написал неправильный адрес. А Костылин написан правильный и поднял выкуп до пяти тысяч.
Жилин старался хоть как-то улучшить свое пребывание в плену. Жилин вел себя активно: кукол лепил, часы чинил, ружья ремонтировал… За что и получил уважение в ауле татар. Хозяин говорил: «Да я тебя, Иван, полюбил; я тебя не то то, что убивать, я бы тебя и выпускать не стал…» Костылин ждал, пока его или спал.
Костылин боялся побега и не сразу решился. Жилин во время побега не обращал внимания на покалеченные ноги. Он шел к крепости русских. А Костылин обращал внимание на ноги и из-за этого он не мог идти, тормозил движение, ныл, стонал. Жилин не хотел бросать товарища и ему – посадил его на себя. Но товарищ не выдержал боли и крикнул. Из-за этого они снова попали в плен, и ситуация стала еще хуже. Их посадили в яму и хотели убить.
Жилину выбраться Дина. Костылин остался сидеть в яме и ждать выкупа. Жилин же хотел вернуться домой и как можно скорее. И он вернулся. С разодранной ногой, с колодкой, но добрался. Костылина выкупили, но только через месяц и едва живого.
Л.Н.Толстой в своем рассказе о войне показал, что жизнь зависит от характера, от того выбора, который человек всегда делает сам. Эта мысль может быть перенесена и в сегодняшние дни: мы должны понимать, что наша судьба будет зависеть от нашего поведения.