Хлестаков врёт людям, что он и есть тот самый Ревизор, принимает у них взятки и подачки, хвастается. Тем, что Хлестаков наглый, бессовестный, ненадежный. В настоящем Хлестаков никогда не думает о будущем, тем более он не заботится о Герой живёт только сегодняшним днём, безответственно тратит отцовские деньги, совершенно не волнуясь что же будет с ним потом. На момент его приезда положение у Хлестакова очень печально. Зато чиновникам ,по ошибке принявшим его за ревизора, он откровенно врёт и даже не краснеет. Он очень изворотливый, я считаю особенный персонаж в произведении. Как только он понимает, что его могут раскусить, он очень удачно оправдывается, переводит тему, но в основном он ловко вливается в любую ситуацию и врёт напропалую, тем самым полностью играя роль ревизора. Никто в уезде даже предположить не мог, что он врёт, Хлестаков по праву великолепный актер и врун, хвастун.
Существует понятие Хлестаковщина - по вышеупомянутому описанию героя из комедии Ревизор, я могу сказать, что Хлестаковщина - это, когда человек врёт напропалую ради того, чтобы похвалили или в случае героя дали взятку, хвастовство наглое. Конечно скорее всего, каждый из нас говорил другому, рассказывая о себе, что то невероятное - хвастаясь, принимая уважение.
В сказе Николая Лескова «Левша» автор раскрывает собирательный образ русского народа.
Главный герой, Левша – народный умелец, умеющий решить любую проблему. Автор не называет нам имя Левши, это всего лишь его прозвище, олицетворяющее русских умельцев.
Малограмотный, бедный крестьянин живет в тесном домишке. Да и весь его внешний вид говорит о его бедности - стоптанная обувь, одежда с заплатками.
Но при всей своей бедности Левша нежно любит своих родителей и очень благочестив. Каждое утро он не начинает делать работу без благословения.
В этом бедном образе автор пытался донести мысль, что русский народ также не богат, но при этом он не растерял любви к Богу и родителям.
Левше не занимать упорства. Он умеет «вилять умом», добиваясь мастерства во всем, за что брался. Он – человек простой, добрый и открытый. У него есть чувство собственного достоинства, с которым он отвечает всем, в том числе и императору, без смущения и гордости.
Но при всех талантах Левша остается скромным, незлобным и умеющим прощать. Он выполнить любую работу, даже самую сложную. Но так как нет возможности обучаться, талант его не развивается.
Автор показывает, что русские – народ талантливый и трудолюбивый. Но не у всех есть возможность стать образованным.
Левша нам показан, как патриот своей страны. Его не соблазнить чужой верой, невестами.
Когда герой сказа узнает о секрете англичан, он спешит рассказать об этом царю, но никто не воспринимает серьезно его слова.
Левша заканчивает свою жизнь печально. Он заболел и попал в больницу для нищих. Его никто не проведывает и никому нет до него дела.
Хотя он и говорил правильные вещи, был мастером своего дела и пытался предостеречь от ошибок бы жизни солдат, никому не нужны были его советы.
На Руси было много талантливых мастеров. Но их не ценили и унижали. Они старались заботиться о Родине, но никому это не надо было.
Автор доносит мысль, что таких людей нужно находить, лелеять и ценить их, как золото.
Объяснение:
вопрос взаимоотношений отцов и детей стар как мир. ещё в одном из древнеегипетских папирусов обнаружили запись, в которой автор жалуется, что дети перестали уважать своих отцов, их религию и обычаи, и мир рушится.
проблема взаимоотношений поколений никогда себя не изживёт, потому что культура, которая воспитывает одно поколение, будет непонятной другому.
данная проблема нашла свое отражение в творчестве многих писателей 19 и 20 веков. волнует она и нас, поколение 21 века. и, конечно же, актуальна будет до тех пор, пока существует человечество. в комедии а. с. грибоедова «горе от ума» чацкий, выразитель современных идей века, вступает в конфликт с фамусовским обществом, идей века минувшего.
в пьесе а. н. островского «гроза» молодёжь вступает в борьбу с самодурами, отживающими свой век. поэт лермонтов наоборот в уходящем поколении видел то лучшее, что утратили его современники. общим во всех этих случаях является то, что сущность конфликта заключается в различии жизненных принципов, а чаще всего — в политических воззрениях. например, в романе и. с. тургенева «отцы и дети» писатель не делит героев просто по возрасту. в произведении конфликт между дворянами-либералами и демократами. точку зрения детей в романе отстаивает только базаров. аркадий кирсанов, ровесник по возрасту евгению и поначалу его единомышленник, в итоге выбирает принципы отцов. базаров — нигилист. он проповедует идею полного отрицания того, что отстаивают «отцы». он считает, что таким образом можно изменить мир и покончить с противоречиями общества. но самыми трагичными в романе являются страницы, где тургенев рассказывает о взаимоотношениях базарова с отцом. преданность идее заставляет евгения отказаться от близких людей, от дома, семьи. и только перед лицом смерти герой открывает для себя человеческие ценности: любовь к родителям, к женщине, религиозные чувства. отторгая родительский дом, евгений теряет связь, так необходимую каждому человеку, со своими истоками. и этим обедняет себя душевно и нравственно.
но не только представители 19 и 20 веков сталкивались с проблемой взаимопонимания поколений. отношения отцов и детей волнует и нас, поколение века двадцать первого. старшее поколение считает, что их жизненный опыт даёт право диктовать молодёжи манеру поведения, делать замечания, заставлять следовать их советам. а молодёжь, в свою очередь, думает, что имеет достаточное количество знаний, и при чём тут возраст. а выход так прост: нужно быть терпимее друг к другу. старшему поколению дать возможность молодёжи проявлять инициативу, считаться с ёё и интересами. а молодёжи есть чему поучиться у старших. а кто лучше, старшее поколение или младшее, — вопрос, на который трудно дать ответ. просто мы, молодое поколение, живём в другую эпоху. мы другие. а чтобы пропасть, которая отделяет одно поколение от другого, стала меньше, нужно всем набраться терпения и уважать взгляды друг друга.