Ну зесь расказавается о фидоре у не ее случилось горе убежала вся посуда. А все потомучто она не хотела ее мыть! Судь в том что надо всегда посуду мыть ии самой быть чистой!
Стихотворение написано в 1835 году. человек для ф. и. тютчева такая же тайна, как природа. перед поэтом встает вопрос о соотношении природы и человека. человек — существо мыслящее. тому что он наделен разумом, он выделен из природы. в стихотворении «с поляны коршун поднялся» человеческая мысль неудержимо стремится постичь неизведанное, однако ей никак невозможно выйти за пределы «земного круга». для разума человека есть граница, предопределенная и неизбежная. вид коршуна, поднявшегося с поля и исчезнувшего в небе, наводит поэта на такие думы: «природа-мать ему дала / два мощных, два живых крыла — а я здесь в поте и в пыли, я, царь земли, прирос к земли!
Текст стихотворения щедро оснащен эпитетами, он изобилует риторическими вопросами и восклицательными предложениями, метафорами и поэтическими сравнениями. весь текст стихотворения, торжественный и исполненный патетики, характерен для романтического произведения. в стихотворении почти нет предметов изображения, которые бы не были снабжены яркими эпитетами. начнем с первой строфы: ребенок вольный, родные горы, леса раздольные, душа свободная, пышная суета. обратимся к строфе третьей. в ней эпитеты подчеркивают контраст реальности и мечты, который так мучительно ощущает автор: тень черная, роковой день, сон прекрасный, дивная красота, речь властная. даже перечитывая только лишь эпитеты, можно представить себе меру отчаяния, которое испытывает автор. вот эпитеты четвертой строфы: край далекий, сердце одинокое, мгновенный бред. обратившись к художественным приемам, мы убеждаемся в трагичности мировосприятия автора и в том, что это восприятие построено на контрасте того, что видит человек в мечте, и того, что дает ему реальность.
