Меня заставил задуматься рассказ Л. Н. Толстого "Кавказский пленник"...
Вообще, мотивы и темы КАВКАЗА, людей Кавказа, взаимоотношения с людьми гор, столкновение культур и менталитета, - все эти всегда волновала россиян. Ибо Кавказ - это южные границы России, закрывающие страну от мусульманского мира.
Анализ текста и изображения главного героя определить и обобщить отличительные черты кавказского пленника вообще. Стать пленником горцев (мусульман) в те времена было довольно частым явлением. Если говорить начистоту, то и в наше время с этим, к сожалению столкнулось немало российских семей.
«Кавказский пленник» Толстого - рассказ-быль. Сюжет этого рассказа л. Н. Толстого прост. События происходят на Кавказе во время кровопролитной, захватнической войны Николая I, отправившего многочисленные русские войска на завоевание Кавказских земель. Русский офицер, служа на Кавказе, отправляется в отпуск и попадает в плен к иноверцам.
Попадает он в плен "на вполне законных основаниях". Он противник, воин! По обычаям горцев его можно взятие в плен сулит получение за него выкупа. Фамилия у главного персонажа Толстого говорящая, соответствующая характеру Толстой не указывает подробностей о другом персонаже, доподлинно известно лишь то, что оба они служат на Кавказе и оба попадают в плен.. .
Итак, главный герой – Жилин, его характер соответствует фамилии. Следовательно, сам собой напрашивается вывод: он крепкий, стойкий, жилистый, или, как говорили на Руси, двужильный. Жилин - скромный русский офицер, «хоть не велик ростом, а удал» . Он мужествен, смел, прямодушен и гуманен. У него золотые руки. В его руках всякое дело спорится, умеет и часы починить, и игрушки из глины лепить для девочки Дины. К нему даже лечиться приходили люди из аула. Жилин стал симпатичен всему аулу, (кроме старика, который люто ненавидел русских) .
Жилин предпринимает попытку побега из плена, но неудачно. Вторичный побег удается. Жилин, преследуемый горцами, тем не менее и возвращается в военную часть. Жилину противопоставлен персонаж, контрастный по многим качествам - его товарищ по полку, офицер Костылин, малодушный и трусливый человек. И внешне он - обрюзгший, разжиревший, слабый.
Как же пленники сумели сбежать? Жилину горская девочка Дина, с которой они подружились. В его случае сыграли роль человеческие чувства: любовь, дружба, сострадание, а также доброта, красота человеческой души.
Проанализировав взаимоотношения и сопоставив все действия героев произведения, можно отметить следующее: главный герой - не просто человек большого мужества и выдержки, он - хороший друг и товарищ прощать, умеющий быть снисходительным. Он не бросает Костылина в беде, хотя именно из-за него они и попали в плен.
В решающий момент, когда на русских офицеров по дороге напали татары, Костылин, бросив товарища, скачет в крепость. Встретившись позднее с Костылиным в плену, Жилин не покидает горе-товарища, а бежит с ним, во время бегства из плена даже тащит его на себе, когда у того заболели ноги. Жилин проявляет храбрость, мужество, находчивость, смекалку. Костылин же эгоистичен, слабоволен и не к решительным действиям.
Интересно обыгрывается название рассказа «Кавказский пленник» (а не пленный) . По словарю С. И. Ожегова, лексическое значение слова «пленный» – взятый в плен, находящийся в плену. «Пленник» – тот, кто пленён кем-чем-либо. В рассказе главный герой пленён красотой гор: «который год бередит ему сердце их величавость, немая торжественность»
В рассмотренном произведении особое место занимает тема истинных и ложных ценностей, истинной красоты. Красота, не только гор, но и человека. Для Толстого это - истинная красота души, поступков, человеческих чувств.
"Кавказский пленник" - это антивоенное произведение, призывающее уважать людей любой расы и культуры.
Тюрьмой становится для Мцыри монастырь, душными кажутся ему кельи, сумрачными и глухими — стены, трусливыми и жалкими — стражи-монахи, сам же он чувствует себя рабом и узником. Его желание узнать многое о мире, для чего родился он на свет, обусловлено страстным порывом к свободе. Только вне монастыря Мцыри жил, только вне монастыря он был свободен. Только эти дни он называет блаженством. Мужество и стойкость Мцыри проявляются в его битве с барсом. Его не страшила смерть, потому что он знал: возврат в монастырь — это продолжение прежних страданий. Трагический финал не ослабляет его дух, мощь его вольнолюбия. Увещевания старого монаха не заставляют его раскаяться. Он и теперь променял бы райское наслаждение на несколько минут свободы, на несколько минут жизни среди близких. Побежденный, он духовно не сломлен и остается положительным образом нашей литературы, а его мужество и героизм, сила духа и целостность явились укором раздробленным сердцам боязливых и бездеятельных современников. Поэма Лермонтова продолжает традиции передового романтизма. Мцыри, полный пламенных страстей, сумрачный и одинокий, раскрывающий свою душу в рассказе-исповеди, воспринимается как герой романтических поэм. Однако Лермонтов, создавший “Мцыри” в те годы, когда создавался и реалистический роман “Герой нашего времени”, вносит такие черты в это произведение, которых нет в более ранних его поэмах. Если героев “Исповеди” и “Боярина Орши” остается совершенно неизвестным и мы не знаем тех социальных условий, которые сформировали их характеры, то строчки о несчастливом детстве и отрочестве Мцыри глубже понять переживания и мысли героя. Сама форма исповеди, характерная для романтических поэм, связана со стремлением глубже раскрыть — рассказать душу. Этот психологизм произведения, детализация переживаний героя естественны для поэта, который в это же время создал социально-психологический роман. Выразительно сочетание множества метафор романтического характера в самой исповеди (образы огня, пламенности) с реалистически точной и поэтически скупой речью вступления (“Однажды русский генерал... ”). Романтическая по форме поэма свидетельствовала о росте реалистических тенденций в творчестве Лермонтова. Лермонтов вошел в русскую литературу как продолжатель традиций великого Пушкина, поэтов-декабристов и вместе с тем как новое звено в развитии национальной культуры. По словам Белинского, он внес в национальную культуру свой, “лермонтовский элемент”. Сжато поясняя, что надо вкладывать в это определение, критик в качестве первой характерной черты творческого наследия поэта отмечал “самобытную живую мысль” в его стихах. И повторял: “Все в них дышит самобытною и творческою мыслью”. В образе Мцыри Лермонтов отразил реальные черты лучших людей эпохи 30-х годов XIX столетия, попытался заставить своих современников отказаться от пассивности, апатии, безразличия, восславил внутреннюю свободу человека.
Моя Родина- Россия, сильная, независимая, многонациональная и гостеприимная страна. На её территории одной дружной семьёй живут люди разных национальностей. Они ходят друг к другу в гости, приносят угощения, делятся рецептами национальных кухонь , поздравляют друг друга с праздниками и дарят подарки. Я русский, но уважаю культуру и религию других национальностей. С самого детства меня учили проявлять уважение к истории , самобытности других народов, проживающих на территории нашей страны. Россия-это мать, а разные народы- её дети. Мне кажется, что она, как мама, бывает доброй, заботливой и строгой. Как и в любой большой семье, дети могут ссориться между собой. Но если им угрожает беда, то неприятности забываются, и все готовы дать отпор противнику. Примером могут быть события 1941-1945 годов. Война…Это кровавое слово держалось на устах каждого человека независимо от национальности. Гибли не только солдаты, но и мирные жители , а благодаря общим усилиям победа была одержана, спокойствие и мир вошли в каждый дом. Казалось, что люди никогда больше не услышат разрывов бомб, стонов раненых, плача матерей, не увидят разрушенных городов и сёл. В девяностые годы война вновь ворвалась в нашу жизнь. Вновь стала литься кровь стали страдать матери, оплакивая своих погибших сыновей. Зазвучали слова: «Россия –для русских». Я с этим не согласен. Так могут рассуждать люди, не думающие о будущем и не усвоившие уроков Современная жизнь поставила народы в такие условия, что добро, накопленное веками, стало часто уступать злу. На этой почве возникли национальные конфликты и Чечне. Таджикистане, Прибалтике. Но мы, будущее России, не хотим этих распрей. Ведь все проблемы можно решать сообща, и жизнь тогда будет долгой и счастливой, когда взрослые поймут, что в войне не останется ни победителей, ни побеждённых. Я знаю, что чудес на свете не бывает, но именно в детстве веришь в это меньше всего. Где бы человек ни находился, куда бы ни забросила его судьба, в мыслях он всегда возвращается на свою малую родину.
Вообще, мотивы и темы КАВКАЗА, людей Кавказа, взаимоотношения с людьми гор, столкновение культур и менталитета, - все эти всегда волновала россиян. Ибо Кавказ - это южные границы России, закрывающие страну от мусульманского мира.
Анализ текста и изображения главного героя определить и обобщить отличительные черты кавказского пленника вообще. Стать пленником горцев (мусульман) в те времена было довольно частым явлением. Если говорить начистоту, то и в наше время с этим, к сожалению столкнулось немало российских семей.
«Кавказский пленник» Толстого - рассказ-быль. Сюжет этого рассказа л. Н. Толстого прост. События происходят на Кавказе во время кровопролитной, захватнической войны Николая I, отправившего многочисленные русские войска на завоевание Кавказских земель. Русский офицер, служа на Кавказе, отправляется в отпуск и попадает в плен к иноверцам.
Попадает он в плен "на вполне законных основаниях". Он противник, воин! По обычаям горцев его можно взятие в плен сулит получение за него выкупа. Фамилия у главного персонажа Толстого говорящая, соответствующая характеру
Толстой не указывает подробностей о другом персонаже, доподлинно известно лишь то, что оба они служат на Кавказе и оба попадают в плен.. .
Итак, главный герой – Жилин, его характер соответствует фамилии. Следовательно, сам собой напрашивается вывод: он крепкий, стойкий, жилистый, или, как говорили на Руси, двужильный. Жилин - скромный русский офицер, «хоть не велик ростом, а удал» . Он мужествен, смел, прямодушен и гуманен. У него золотые руки. В его руках всякое дело спорится, умеет и часы починить, и игрушки из глины лепить для девочки Дины. К нему даже лечиться приходили люди из аула. Жилин стал симпатичен всему аулу, (кроме старика, который люто ненавидел русских) .
Жилин предпринимает попытку побега из плена, но неудачно. Вторичный побег удается. Жилин, преследуемый горцами, тем не менее и возвращается в военную часть. Жилину противопоставлен персонаж, контрастный по многим качествам - его товарищ по полку, офицер Костылин, малодушный и трусливый человек. И внешне он - обрюзгший, разжиревший, слабый.
Как же пленники сумели сбежать? Жилину горская девочка Дина, с которой они подружились. В его случае сыграли роль человеческие чувства: любовь, дружба, сострадание, а также доброта, красота человеческой души.
Проанализировав взаимоотношения и сопоставив все действия героев произведения, можно отметить следующее: главный герой - не просто человек большого мужества и выдержки, он - хороший друг и товарищ прощать, умеющий быть снисходительным. Он не бросает Костылина в беде, хотя именно из-за него они и попали в плен.
В решающий момент, когда на русских офицеров по дороге напали татары, Костылин, бросив товарища, скачет в крепость. Встретившись позднее с Костылиным в плену, Жилин не покидает горе-товарища, а бежит с ним, во время бегства из плена даже тащит его на себе, когда у того заболели ноги. Жилин проявляет храбрость, мужество, находчивость, смекалку. Костылин же эгоистичен, слабоволен и не к решительным действиям.
Интересно обыгрывается название рассказа «Кавказский пленник» (а не пленный) . По словарю С. И. Ожегова, лексическое значение слова «пленный» – взятый в плен, находящийся в плену. «Пленник» – тот, кто пленён кем-чем-либо. В рассказе главный герой пленён красотой гор: «который год бередит ему сердце их величавость, немая торжественность»
В рассмотренном произведении особое место занимает тема истинных и ложных ценностей, истинной красоты. Красота, не только гор, но и человека. Для Толстого это - истинная красота души, поступков, человеческих чувств.
"Кавказский пленник" - это антивоенное произведение, призывающее уважать людей любой расы и культуры.