В главе «Сын за отца не отвечает» . В этой главе выражена не только личная боль поэта — сына «врага народа» . В этой главе поэт парадоксально поворачивает разными гранями знаменитую сталинскую формулировку «Сын за отца не отвечает» . Она всегда интерпретировалась как некий круг, который сердобольный и справедливый вождь бросал несчастным изгоям, запятнанным родством с «врагами народа» . Но поэт гордо отвергает такую подачку, он не собирается получать право на благополучие ценой предательства отца, ему представляется более резонным совершенно противоположный выбор: А вдруг тот сын (а не сынок!) . Права такие получая, И за отца ответить мог? И в самом деле, он берется отвечать за своего отца, отвечать —в смысле защищать, заступаться. И сын отвечает тем, что отстаивает человеческое достоинство отца. И делает это художнически — он создает пластически зримый образ великого труженика-крестьянина. Вот, например, описание рук отца: Те руки, что своею волей Ни разогнуть, ни сжать в кулак: Отдельных не было мозолей Сплошная — подлинно кулак! Мысль об ответственности за отца органично ведет за собой мысль об ответственности за все, что происходит в стране, об общей вине. Теперь уже поэт не ищет никаких оправданий себе и всем, кто если и не участвовал в злодеяниях сталинского режима, то молчаливо присутствовал при них. Расплатой становятся неизбывные нравственные муки: И длится суд десятилетий, И не видать еще конца. Этим тайным судом совести, считает А. Твардовский, судит себя каждый порядочный человек, переживший те времена. Третья глава «О памяти» является итогом раздумий поэта о прожитой жизни, о сложной эпохе, выпавшей на долю. Главная мысль в ней — мысль об исторической памяти. Отказ от памяти, запрет на память — это отказ от ответственности, от покаяния и искупления вины. Поэт спорит с теми, кто считает более удобным не помнить о трагедиях Забыть, забыть велят безмолвно, Хотят в забвенье утопить Живую быль. И чтобы волны Над ней сомкнулись. Быль — забыть! Тема покаяния — основная в поэме «По праву памяти» . Каждый человек несет ответственность перед своим и своего народа. В поэме звучит мысль о врожденной связи со своей историей, о невозможности лукавить и притворяться «перед лицом ушедших былей».
Цитатный план к первой главе «Бэла» по произведению М.Ю. Лермонтова "Герой нашего времени":
1) Славное место эта долина!
2) Мы с вами попутчики
3) Ночлег в дымной сакле
4) Старые кавказцы любят поговорить 5) В крепости за Тереком 6) Приезжает сам старый князь звать нас на свадьбу 7) Меньшая дочь хозяина 8) Не один Печорин любовался хорошенькой княжной 9) Любопытный для меня разговор 10) Неужели не стоит Бэла твоего скакуна? 11) Печорин начал расхваливать лошадь Казбича 12) За него ты должен отдать мне сестру Бэлу 13) Когда отец возвратился 14) Черкешенка у Григорья Александровича 15) Он решился на последнее средство 16) Старик убит 17) Проезжая через Кавказ 18) Ей объявили о смерти отца 19) Нынче мне уж кажется, что он меня не любит 20) Печорин вернулся с охоты 21) Я узнал Казбича 22) Бедная Бэла 23) Я ее любил как отец 24) Печорин был долго нездоров 25) В Коби мы расстались с Максимом Максимычем
Как я понял,цитатный план-это план из цитат.итак,вот что у меня получилось: для начала возьмём характер сильвио: " обыкновенная угрюмость, крутой нрав и злой язык имели сильное влияние на молодые наши " его прошлое было обвеяно загадкой,но потом по рассказу мы его узнаем: "‑то таинственность окружала его " как мы знаем сильвио любил стрелять из огнестрельного оружия: " его состояло в стрельбе из пистолета. стены его комнаты были все пулями, все в скважинах, как соты " из-за этого он хорошо стрелял: ", до коего достиг он, было неимоверно, и если б он вызвался пулей сбить грушу с фуражки кого б то ни было, никто б в нашем полку не усомнился подставить ему своей " как мы знаем по рассказу,его обидел граф: " вышел в отставку и удалился в это местечко. с тех пор не прошло ни одного дня, чтобы я не думал о мщении. ныне час мой настал…" потом сильвер уехал и о нем не было ни слуху,ни духу.автор уезжает и появляется у графа(являющимся обидчиком сильвио)и граф рассказывает о встрече с сильвео " в гостиную, граф застал там сильвио, которого не сразу узнал и который напомнил об оставшемся за ним " они опять стреляются,граф промахивается,настаёт очередь сильвио,но он не стреляет,считая что при подал урок графу.
А вдруг тот сын (а не сынок!) .
Права такие получая,
И за отца ответить мог?
И в самом деле, он берется отвечать за своего отца, отвечать —в смысле защищать, заступаться. И сын отвечает тем, что отстаивает человеческое достоинство отца. И делает это художнически — он создает пластически зримый образ великого труженика-крестьянина. Вот, например, описание рук отца:
Те руки, что своею волей
Ни разогнуть, ни сжать в кулак:
Отдельных не было мозолей
Сплошная — подлинно кулак!
Мысль об ответственности за отца органично ведет за собой мысль об ответственности за все, что происходит в стране, об общей вине. Теперь уже поэт не ищет никаких оправданий себе и всем, кто если и не участвовал в злодеяниях сталинского режима, то молчаливо присутствовал при них. Расплатой становятся неизбывные нравственные муки:
И длится суд десятилетий,
И не видать еще конца.
Этим тайным судом совести, считает А. Твардовский, судит себя каждый порядочный человек, переживший те времена. Третья глава «О памяти» является итогом раздумий поэта о прожитой жизни, о сложной эпохе, выпавшей на долю. Главная мысль в ней — мысль об исторической памяти. Отказ от памяти, запрет на память — это отказ от ответственности, от покаяния и искупления вины. Поэт спорит с теми, кто считает более удобным не помнить о трагедиях
Забыть, забыть велят безмолвно,
Хотят в забвенье утопить Живую быль.
И чтобы волны
Над ней сомкнулись.
Быль — забыть!
Тема покаяния — основная в поэме «По праву памяти» . Каждый человек несет ответственность перед своим и своего народа. В поэме звучит мысль о врожденной связи со своей историей, о невозможности лукавить и притворяться «перед лицом ушедших былей».