Да мне я думала об этом потому что много растений,рек,животных зависят от меня. речки не надо загрезнять ! животных не надо убивать ведь у них могут быть дети и их убивать просто так не честно. растения дают нам кислород и забирают углекислый газ .из не надо рвать ,топтать и многое другое делать
Лапы волка были с начала в крови, потом волк сдался, когда захотел есть. ( про эпитеты не знаю) медж и ирвин хотели что бы волк охранял их и их дом.( они хотели его приручить и сделать ) они подкармливали его, но волк все время убегал. вскоре волк начал привыкать к ним и стал потом с ними жить. волк долго метался, когда выбирал с кем остаться. он не знал, как ему поступить, потому что уже достаточно привык к новым хозяевам. в итоге, волк решил пойти к скифу. в качестве прощания с новыми хозяевами волк облизал руку медж, а затем лег на ногу к джеку. ( я думаю, что это вполне можно назвать самым напряженным моментом. ) честно говоря я не знаю, почему волк выбрал скифа. наверное ему было лучше со старым хозяином. надеюсь хоть как то , удачи)
Вечером жаркого июльского дня, из своей каморки выходит, в тяжкой тоске, бывший студент родион раскольников. так начинается роман достоевского. и с этого момента, не давая себе передышки, в исступлении, в бреду, мечется герой по петербургским улицам, лихорадочно идет его жизнь. автор подробно рассказывает нам о теории раскольникова, которая и его в жизненный тупик. в личности главного героя выведены две прямо противоположные идеи: идея любви к людям (пусть и в несколько странной трактовке героя) и идея безграничного презрения к ним. противоборство двух составляющих раскольникова «личностей» и является той причиной, которая определяет развитие сюжета произведения. подтверждение тому мы находим и в эпизоде, описывающем один из снов героя. раскольников видит себя семилетним мальчиком, в праздничный вечер, вместе со своим отцом. автор приводит описание двух совершенно разных городских объектов: кабака и церкви. кабак, «всегда пренеприятнейшее впечатление и даже страх», и церковь, «которую раскольников любил», со старинными образами, большею частью без окладов, со старым священником с дрожащею головой. раскольников вспоминает, что «в кабаке всегда была толпа, так орали, хохотали, ругались, безобразно и сипло пели и часто дрались». церковь, напротив, представляется герою красивой и величественной, с ней связаны воспоминания о близких людях -умерших бабушке и маленьком брате. церковь и кабак - два противоположных начала: духовное, христианское начало и начало порочное, злое, темное («возле кабака и пыль на ней всегда такая черная»). центральной сценой этого сна раскольникова является жестокое убийство лошади, свидетелем которой и стал семилетний мальчик. пьяные посетители кабака пытаются заставить старую лошадь бежать вскачь. изможденная лошадь не может даже сдвинуть с места запряженную телегу и погибает от кнута хозяина. эта сцена бессмысленного убийства производит тягостное впечатление на мальчика. он пытается защитить лошадь, останавливает, как может, разгулявшуюся толпу. но все напрасно. раскольников-мальчик противопоставлен миколке, убившему лошадь. но реальный раскольников и миколка из сна - персонажи одного плана. сцена убийства несчастной лошади является пророческой, она как будто предсказывает сцену убийства старухи-процентщицы. дальнейшее развитие событий романа подтверждает это предположение. в раскольникове, после этого сна, просыпается душа ребёнка, не способного не только убить человека, но и спокойно смотреть на убийство лошади. таким образом, весь смысл эпизода-сна заключается в раскрытии истинного душевного состояния героя, который, пробудившись, даже обращается с молитвой к богу: «господи, покажи мне путь мой, а я отрекаюсь от этой мечты моей! » однако буквально через сутки родион раскольников всё-таки решится на убийство.
