счастья в том что они испытывали любовь первую любовь открылись этими чувствами первым и нежным а трагедия состоит в том что они не смогли быть вместе из за родителей и в конце концов они погибли из-за глупостей своих родителей из за вражды
Объяснение:
он говорит о ней то что она чудесная прекрасная любимая им что он готов на все ради нее о том что она луна жаждет ее и одного ее взгляда. и Джульетту волнует то что она сможет огорчить своих родителей что она передаст их мечтает о браке с Ромео и о том что чтобы быть рядом с ним всегда
Джонатан Свифт – родился 30 ноября в Дублине в английской семье. Воспитанием мальчика занимался состоятельный дядя. После школы 14-летний мальчик поступил в один из лучших колледжей - Тринити-колледж Дублинского университета, который закончил в 1686 году. В результате обучения Свифт получил степень бакалавра искусств. В связи с гражданской войной, начавшейся в Ирландии, Свифт уехал в Англию, где пробыл 2 года. Там он служил секретарём у состоятельного отставного дипломата, который отмечал у Свифта хорошее знание латинского и греческого языков, знакомство с французским и отменные литературные Именно в эти годы Свифт начинает литературное творчество, сначала как поэт. В 1692 году Свифт получил звание магистра в Оксфорде, а в 1694 году принял духовный сан англиканской церкви. С 1713 по 1745 г. Джонатан Свифт возглавлял самый большой собор Ирландии – Собор Святого Патрика.
Умер Джонатан Свифт 19 октября 1745 года и похоронен в соборе Святого Патрика – главном протестантском соборе Ирландии.
Это люди одного круга. Сходство героев и в том, что оба они путь от согласия с обществом и самим собой до отрицания света и глубокой неудовлетворенности жизнью.
«Но рано чувства в нем остыли» , - пишет Пушкин об Онегине, который «заболел» «русской хандрой» . У Печорина тоже очень рано» … родилось отчаяние, прикрытое любезностью и добродушной улыбкой» .
Это были начитанные и образованные люди, что ставило их выше остальных молодых людей их круга. Образованность и природная любознательность Онегина обнаруживается в его спорах с Ленским.
Свидетельством высокой образованности Онегина является и его обширная личная библиотека. Печорин же так говорил о себе: «Я стал читать, учиться - науки тоже надоели» . Обладая недюжинными духовными запросами, оба не сумели реализовать себя в жизни и растратили ее по пустякам.
В юности оба героя увлекались беззаботной светской жизнью, оба преуспели в «науке страсти нежной» , в знании «русских барышень» . Печорин говорит о себе:» … знакомясь с женщиной, я всегда безошибочно отгадывал, будет ли она меня любить… Я никогда не делался рабом любимой женщины, напротив, я всегда приобретал над их волей и сердцем непобедимую власть… Оттого ли я никогда ничем очень не дорожу… » Ни любовь прекрасной Бэлы, ни серьезная увлеченность юной княжны Мери не смогли растопить холодности и рассудочности Печорина. Женщинам он приносит только несчастье.
Любовь неискушенной, наивной Татьяны Лариной также сначала оставляет равнодушным Онегина. Но впоследствии наш герой при новой встрече с Татьяной, теперь уже светской дамой и генеральшей, осознает, что он потерял в лице этой необыкновенной женщины. Печорин оказывается вовсе не к большому чувству. По его мнению, «любовь - это пресыщенная гордыня» .
И Онегин, и Печорин дорожат своей свободой. Евгений в своем письме к Татьяне пишет:
Свою постылую свободу
Я потерять не захотел.
Печорин же прямо заявляет:» … двадцать раз жизнь свою, даже честь поставлю на карту, но свободы моей не продам» .
Присущее обоим равнодушие к людям, разочарованность и скука сказываются на их отношении к дружбе. Онегин дружит с Ленским «от делать нечего» . А Печорин говорит:» … я к дружбе не из двух друзей всегда один раб другого, хотя часто ни один из них в этом себе не признается; рабом я быть не могу, а повелевать в этом случае - труд утомительный, потому что надо вместе с этим и обманывать… »
И Онегин, и Печорин, разочаровавшись в окружающей их жизни, критически относятся к пустой и праздной «светской черни» . Но Онегин боится общественного мнения, принимая вызов Ленского на дуэль. Печорин же, стреляясь с Грушницким, мстит обществу за несбывшиеся надежды.
Трагизм ощущения собственной ненужности углубляется у обоих пониманием бесполезности своей жизни. Ощущая «в душе силы необъятные» , но совершенно попусту растрачивая их, Печорин ищет смерть и находит ее «от случайной пули на дорогах Персии» . Онегин же в двадцать шесть лет также «безнадежно устал от жизни» .
И Онегин, и Печорин - эгоистичные, но мыслящие и страдающие герои. Презирая праздное светское существование, они не находят путей и возможностей свободно, творчески противостоять ему. В трагических исходах индивидуальных судеб Онегина и Печорина сквозит трагедия «лишних людей» . Трагедия же «лишнего человека» , в какую бы эпоху он ни появлялся, это одновременно трагедия общества, породившего его.