Образ дон кіхота — прояв кращих намірів і прагнень людини(за романом мігеля сервантеса "премудрий гідальго дон кіхот з ламанчі")лицарський роман в іспанії xvi століття переживав своє друге народження. сервантес вирішив написати пародію на лицарський роман, перетворивши чарівне романтичне середовище на повсякденне життя іспанії початку xvii століття. усе, що було у лицарському романі розкішним та захоплюючим, у романі сервантеса стає вбогим та безглуздим.головною прикрасою лицарського роману завжди був молодий лицар, гарний, сильний, закоханий, який мужньо боровся з ворогами, чарівниками та велетнями. у романі сервантеса його місце займає зубожілий провінційний гідальго алонсо кехано, усе майно якого було у "родовому списі, старезному щиті, охлялій шкапі та борзому собаці". цей гідальго не здатного роду, не молодий і не привабливий. проте, начитавшись лицарських романів, він вирішив стати мандрівним лицарем та здійснити великі подвиги. алонео кехано назвався гучним ім'ям дон кіхота з ламанчі, вбрався у лицарське вбрання, обрав собі серця та вирушив на пошуки пригод. лицарська зброя його була іржавою, а володаркою серця — сільська дівчина, яку дон кіхот називав дульцінеєю тобоською."подвиги" дон кіхота, який бачив світ очима лицарських романів, кумедні. звичайна домівка уявлялася йому палацом з чотирма вежами, повії — чарівними володарками замку, тодедські торговці — подорожуючими лицарями, вітряки — велетнями.поступово сервантес націляє дон кіхота не тільки кумедними, але й високими душевними якостями. його герой відчув поетичність чарівної історії лицаря озера, яка багатьох дратувала. божевілля дон кіхота являло собою виклик світові, позбавленому поетичного натхнення. дульцінея тобоська існувала лише в уяві фантазера з ламанчі, але вигадати її міг лише той, хто поетизував жінку, для кого кохана, навіть сільська дівчина, була чарівною принцесою. дон кіхот полюбляв слухати пісні та вірші, знав багато старовинних романсів і сам писав вірші.але дон кіхот не тільки поет, він благородний мислитель, людина великого розуму. недаремно усіх так вразила промова дон кіхота про військові справи та вченість. він говорить про усі тяготи військового життя, про жебрацьке існування солдат. мета військового мистецтва, за словами дон кіхота — "мир, а мир є найвищим земним благом".герої лицарських романів дон кіхоту своєю активністю. вони уявлялися йому апостолами справедливості, а насправді були шукачами слави. дон кіхот також мріяв зробити своє ім'я безсмертним. проте, він усі свої сили ладен віддати тим, хто потребує . герой воює не для себе, а задля суспільного блага. дон кіхот вірою і правдою служив своїй мрії.роман сервантеса "дон кіхот" давно вже зробився безсмертним твором світової літератури. він і досі є актуальним, адже кожен історичний період має своїх героїв.
В России много чудесных мест. Величавые сибирские просторы, сказочный мир байкальской природы. Человек же зачастую относится к природе бездумно и жестоко, по варварски вторгается ее жизнь, не задумываясь о своём будущем и будущем своих детей. Да! Необдуманное вторжение в природу губительно в первую очередь для самого человека. Человек и природа занимают важное место в современной русской литературе. Экологическая тема звучит в произведениях Чингиза Айтматова и Виктора Астафьева. Каждый из этих талантливых писателей на протяжении всей своей жизни "бил в набат", пытаясь обратить внимание общества и властей на экологическую обстановку в стране. В повести Айтматова под названием "Последняя сказка. Белый пароход" особое место занимает сказка, которую рассказал мальчику, главному герою повести, его дед. Эта сказка об оленихе, вскормившей двух детей-сирот. Потомки этих детей стали истреблять оленей, и тогда мать-олениха навсегда ушла с Иссык-Куля. В этой сказке олениха является символом матери-природы. Повесть "Последняя сказка. Белый пароход" трагична. Гибнет олениха и вместе с нею гибнет мальчик, не могущий понять и принять происшедшего. Природа беззащитна, и вместе с нею беззащитен человек. Своё сочинение я хочу завершить несколькими этими фразами из рассказа Астафьева “Падение листа:
«И возникла простая и такая будничная мысль: пока падал лист, пока он достиг земли, лег на нее, сколько же родилось и умерло на земле людей? Сколько произошло радостей, любви, горя, бед? Сколько пролилось слез и крови? Сколько свершилось подвигов и предательств? Как постигнуть все это? Как воссоединить простоту и величие смысла жизни со страшной явью бытия?»
Астафьев этими словами ясно даёт понять: жизнь человека неразрывна с жизнью природы. Обрекая же природу на смерть, человек губит и самого себя.
Повесть «шинель» – самое значительное произведение петербургского цикла. сюжет повести возник из канцелярского, анекдота о чиновнике, который утерял на охоте ружье, приобретенное неутомимыми и лишениями. гоголь повествует о судьбе акакия акакиевича башмачкина – маленького чиновника одного из петербургских департаментов. вся жизнь акакия акакиевича – предмет постоянных унижений и насмешек. необходимость тянуть бессмысленную канцелярскую лямку лишила его возможности развития, он не знал никаких привязанностей и развлечений, а придя со службы домой, думал лишь о том, что «бог пошлет переписывать завтра». даже внешность его в изображении гоголя какая-то незначительная, незаметная: «низенького роста, несколько рябоват, несколько рыжеват, несколько даже на вид подслеповат, с небольшой лысиной на лбу, с морщинами по обеим сторонам щек». в департаменте, где он трудится, на него смотрят как на пустое место: «как будто бы через приемную пролетела простая муха». он робко сносит все оскорбления и насмешки сослуживцев, потому что и сам чувствует себя смешным и недостойным уважения. акакий акакиевич обречен на переписывание скучных бумаг, ведь больше он ничего не умеет. на службу он ходит изо дня в день в одной и той же старой шинели, настолько старой и потрепанной, что ее нельзя уже починить. с этой шинели в жизни башмачкина и начинаются сплошные неприятности. портной посоветовал акакию акакиевичу сшить новую шинель, но на нее нужны деньги. в безрадостной жизни героя появляется цель – собрать деньги на покупку новой шинели. башмачкин начинает . он не пьет по вечерам чай, не зажигает свечи, даже походка его меняется: теперь он ходит «почти на цыпочках», чтобы «не истереть подметок» раньше времени, почти перестает стирать белье, реже отдает его прачке. гоголь не осуждает своего героя за это, наоборот, он его жалеет. «сначала ему было несколько трудно привыкать к таким ограничениям, но потом как-то привыклось и пошло на лад; даже он совершенно приучился голодать по вечерам; но зато он питался духовно, нося в мыслях свою вечную идею будущей шинели». однако изображенный гоголем акакий акакиевич в нравственном отношении вовсе не ничтожное существо. его человечность проявляется в доброжелательном расположении к людям, в трудолюбии, в сознании служебного долга. не он повинен в том, что труд его бесплодный, а бюрократическая машина того времени. гоголь не смеется над своим героем, а вызывает к нему сострадание как к обездоленному и униженному человеку. в этом смысл образа молодого человека, проникнувшегося жалостью к башмачкину: «и долго потом, среди самых веселых минут, представлялся ему низенький чиновник с лысинкой на лбу, с своими проникающими словами: «оставьте меня, зачем вы меня обижаете? » – и в этих проникающих словах звенели другие слова: “я брат твой”». шинель сшита. с этой минуты в повести переплетаются фантастика и реальность, вымысел и действительность, а в жизни баш-мачкина наступает трагический момент. возвращаясь ночью домой, акакий акакиевич подвергся нападению грабителей, которые сняли с него шинель. «на другой день он явился весь бледный и в старом капоте своем, который сделался еще плачевнее». баш-мачкин в поисках правды ходит по всем инстанциям: в полицию, к «значительному лицу», но никому нет дела до трагедии одинокого «маленького человека». горе героя так велико, что он умирает. но на службе даже не заметили этого. «исчезло и скрылось существо, никем не защищенное, никому не дорогое, ни для кого не интересное… но для которого все же таки, хотя перед самым концом жизни, мелькнул светлый гость в виде шинели, ожививший на миг бедную жизнь». зато в жизни городка со смертью башмачкина началось твориться неладное: ночью на улицах появляется призрак, который снимает с жителей шинели. однажды этот призрак сорвал шинель с «значительного лица», напугав его тем самым так, что тот «даже стал опасаться насчет какого-нибудь болезненного припадка». после этого случая «значительное лицо» стало лучше относиться к людям. в «шинели» гоголя показаны отрицательные черты крепостнического режима, бюрократическая волокита того времени, где нет места обыкновенному человеку. гоголь создал жанр социальной повести, с характерным для нее изображением общественных контрастов. автор подчеркнул и заострил существенные черты жизни в самом обыкновенном. белинский объявил гоголя самым ярким представителем реалистического направления в , которое не выдумывает жизни, не идеализирует ее, а воспроизводит такой, какова она есть.
