герасим не согнулся под тяжестью страданий, сумел в крепостническом рабстве найти в себе силы сохранить лучшие человеческие качества и остаться самым замечательным, самым значительным человеком среди окружавших его людей.
герасим — центральный персонаж повести и. с. тургенева "муму» (1852)
немой дворник самодурки-барыни, человек строгого и серьезного нрава, настоящий богатырь, огромного роста и необыкновенной силы.
герасима, жившего в деревне, по капризу барыни привозят в город, где он попадает в атмосферу подхалимства и завистничества, которая царит среди крепостных в доме помещицы.
татьяна была безответная, она никогда ни с кем не говорила, была нема как личность. герасим хотел кому-то , кого-то защищать и увидел, что татьяна нуждается в защите. он дарил ей подарки и защищал от насмешек дворни.
лишенный возможности общаться с людьми, герасим понимал их, чувствовал отношение к себе, улавливал настроение людей. он смог оценить доброту татьяны, старался защищать ее. потеряв татьяну, герасим всю душу отдавал муму, заботился о ней и берег ее.
тургенев хотел показать нам, что крепостное право порождает тип человека-лакея, прихвостня, прихлебателя, у которого отсутствует чувство собственного достоинства. герасим протестует не просто против приказа барыни утопить муму, но против таких отношений, при которых люди теряют свои лучшие качества, против отношений барства и рабства.
публикацией своего рассказа тургенев достиг того, что многие читатели-дворяне, которые тоже имели крепостных крестьян, задумались над своим правом обладать живыми людьми и по-другому стали относиться к народу. тургенев словно любуется герасимом, его силой и жадностью к труду. тургенев говорит о торжественности неистомной работы герасима, то есть о его неутомимости и трудолюбии.
крестьянские работы тяжёлые, и обязанности дворника в городе казались герасиму шуточными, лёгкими после деревенских трудов. он привык делать больше.
тургенев сравнивает герасима с молодым, здоровым быком, «которого только что взяли с нивы, где сочная трава росла ему по брюхо» ; герасим в городе чувствует себя «как пойманный зверь» .
и. с. тургенев поселяет своего огромного героя в маленькую каморку и обставляет её громоздкой мебелью, чтобы показать богатырскую мощь героя, его силу. а также, даёт понять, что у его молчаливого героя колоссальная сила духа.
давно спорят, почему герасим выполняет приказ барыни утопить муму, а затем без разрешения уходит в деревню. в этом поступке усматривали ярко выраженный протест против крепостного права. но тогда непонятны причины его неожиданной жестокости по отношению к любимому существу. одна из вероятных разгадок — в трактовке, принадлежащей и. с. аксакову, который считал г. символом народа, его страшной силы и непостижимой кротости.
понять эту неординарную натуру дневник
печорина, который объединяет три последние
повести романа.
герой пишет о себе искренне и бесстрашно,
не боясь выставить наружу свои слабости и пороки.
в предисловии к "журналу печорина" автор замечает,
что души человеческой едва ли не полезнее и
не любопытнее целого народа.
" мне два человека: один живет в полном смысле
этого слова, другой мыслит и судит его; первый,
быть может, через час простится с вами и миром навеки,
а "
двойственность его натуры проявляется в том, что он
неординарный, умный человек, но с другой стороны эгоист,
разбивающий сердца, и в то же время жертва или
заложник общества, которому себя противопоставляет.
страсть к противоречиям и раздвоенность личности -
это основные черты характера героя.
", может быть, я завтра умру! … и не останется на
земле ни одного существа, которое поняло бы меня
совершенно".
противоречия проявляются во внешних
обстоятельствах его жизни; скептицизм и безверие
разлад в его душе, чувствах и мыслях.
печорин - натура богато одарённая, он рвётся к действию,
постоянно чувствуя необходимость в поиске сферы
своей активности.
он активно вмешивается в судьбу и жизнь окружающих,
меняя ход вещей таким образом, что это приводит к
взрыву, к столкновению.
добавляя в жизни людей свою отчужденность, свою
тягу к разрушению, он действует, не считаясь с
чувствами других людей, не обращая на них
внимания.
это - энергичный, умный человек, но он не может
найти применения своему уму, своим знаниям.
обладая действенной энергией, он направляет её на
заурядные обстоятельства, для которых она
становится губительной.
его жизнь не соответствует стремлению превзойти всех,
превознести свою волю и желания, жажду власти над
людьми.
характер григория александровича проявляется
в разных ситуациях, но особенной чертой для него
является стремление к самоанализу.
герой обдумывает свои действия и осуждает себя,
борясь с самим собой.
его натура нуждается в этой внутренней борьбе, в
ней заключено единство личности.
рассуждения героя о самом себе, его убеждённость в том,
что его "назначение высокое", позволяет предположить,
что он мечтал о судьбе человека, способного сыграть
великую роль в жизни многих людей.
печорин противостоит другим персонажам, как движение -
покою.
Хотя роман Пушкина назван «Евгений Онегин», образ Татьяны Лариной не менее важен и интересен, чем образ Онегина. А если говорить об отношении к героям читателей, то многие согласятся с Мариной Цветаевой и отдадут предпочтение Татьяне. Да и сам Пушкин не скрывает своей симпатии к героине: «Я так люблю Татьяну милую мою!» Но друг без друга они потеряют интерес для читателя, потому что на развитии их отношений строятся весь роман и судьба каждого из героев.
В характере Татьяны и Онегина много общего. Иначе как объяснить их встречу и их любовь?
Несмотря на различное воспитание, Татьяна и Евгений духовно близкие люди. Оба умны, начитанны, хорошо разбираются в людях. Татьяна выделила Онегина из всех молодых людей, которые бывали в доме Лариных. Онегин тоже из двух сестер отдает предпочтение Татьяне. Прелесть Ольги могла вскружить голову только юному Ленскому. И Онегину, и Татьяне присуща неудовлетворенность жизнью. Но Татьяна к моменту их первой встречи еще ждет какого-то поворота судьбы, она готова к встрече с ней. А Онегин уже не ждет ничего и поэтому не верит в возможность счастья для себя и для Татьяны.
Главное, что различает их, — это наличие жизненного опыта (большей частью печального) у Онегина и отсутствие его у Татьяны. Отсюда — простота, доверчивость и искренность героини и осторожность и рассудительность ее возлюбленного.
Татьяна руководствуется в своих поступках только чувствами, а Евгений — доводами разума. Героиня оказалась смелее и решительнее своего избранника. Вопреки традициям и мнению света она первая пишет Онегину и объясняется в любви. Онегин же настолько дорожит общественным мнением, что убивает на дуэли друга.
Встреча героев влияет на дальнейшее развитие их характеров. Они как будто поделились друг с другом тем, что имели в душе. Татьяна пробудила в Онегине чувства любить и совершать «неблагоразумные» поступки. Сама же, по совету Онегина, научилась властвовать собой. Да так, что Онегин едва узнал ее:
Как изменилася Татьяна!Как твердо в роль свою вошла!Как утеснительного санаПриемы скоро приняла!В своем письме Онегин почти повторяет объяснение Татьяны. Может быть, оттого, что все влюбленные похожи друг на друга. Но как раз в тот момент, когда, казалось бы, Онегин и Татьяна сравнялись в своем жизненном опыте и духовном развитии, они должны расстаться. Но и за это расставание мы любим их еще больше. «Я с той минуты не захотела быть счастливой», — пишет Марина Цветаева, поставив возможность любить и быть любимым выше возможности счастья. Таких непостижимых героев у нас больше нет.