Девятая глава повести Владимира Короленко "В дурном обществе" называется "Кукла" это самая драматичная глава в произведении.
В ней рассказывается о том, как Вася принес тяжело больной девочке Марусе куклу своей сестры Сони. Маруся была очень слабенькой девочкой и тяжело болела. Осенью ей стало хуже, и она вообще перестала вставать. Васины игрушки не могли развлечь ее. Тогда Вася попросил на время у младшей сестренки Сони ее куклу. Кукла была очень красивой, с густыми волосами. Ее подарила дочке покойная мать.
Получив куклу, Марусю как будто ожила. Маруся смеялась, разговаривала и даже стала вставать с постели. Вася опасался, что пропажа игрушки обнаружится, и тогда отец все узнает. Когда он нес куклу в часовню, то его видел старый Януш. Потом пропажу куклы обнаружила сонина няня. Отец что-то подозревал; к нему приходил Януш. Васе запретили уходить из дома.
На пятый день Вася умудрился рано утром убежать к своим друзьям. Он пришел в подземелье и узнал, Марусе стало хуже. Забрать куклу у Маруси не получилось: девочка тихо заплакала, и Вася не смог лишить больную девочку единственной радости. Отец снова запретил Васе покидать дом. Через четыре дня Васю позвали в кабинет отца. Отец спросил Васю, брал ли он у сестры куклу. Вася признался, что брал, но наотрез отказался ответить, куда дел куклу. Судья стал кричать на сына, требуя признаться, куда он "снес" игрушку.
Тут в кабинет зашел Тыбурций с куклой в руках. Нищий попросил судью выйти, поговорить. Вася остался в кабинете. Когда отец вернулся, он положил руку на плечо сына и погладил его по голове.
Тыбурций расказал Васе, что Маруся умерла, и отец отпускает его в подземелье, чтобы проститься с подругой. После этого случая отец стал добрее относиться к Васе и дал ему денег для Тыбурция. Тыбурций и Валек покинули город.
Славные дела и свершения великого русского народа, его богатейший жизненный и нравственный опыт, широта и глубина мировоззрения, склад мышления, философский оптимизм и вера в светлое завтра своей Родины получили яркое отражение в произведениях древнерусской литературы, произведениях монументальных и необычайно серьёзных.
Монументальность литературы Древней Руси усиливается тем, что её памятники посвящены главным образом историческим темам. В них меньше, чем в последующей литературе, выдуманного, воображённого, рассчитанного на развлечение, на занимательность. Серьёзность обусловлена ещё и тем, что главные произведения древнерусской литературы гражданственны в высшем смысле этого слова. Авторов той далёкой эпохи больше всего волнуют исторические судьбы их Родины, оборона Русской земли, исправление общественных недостатков, защита справедливости во взаимоотношениях людей. Древнерусская литература напоена патриотизмом. Превыше всего почитала она верность своей земле и беззаветную любовь к Родине, не раз встававшей на пути вражеских полчищ и самою дорогою ценой — ценой жизни своих сыновей и дочерей народы других стран от порабощения и уничтожения.
Древнерусские авторы большое внимание уделяли проблемам места Руси в мировой истории, пытаясь как можно чётче и детальнее представить его на страницах своих произведений. Это не было простой прихотью летописца, подобные задачи диктовались самой историей: молодое государство желало осознать себя среди множества других стран с разным уровнем экономического, политического и культурного развития. И, конечно же, русичам очень хотелось войти в систему народов не просто на равных, а стать провозвестниками нового мышления, указывающего дорогу в «царствие божие». Идея особой миссии Руси нашла широкое отражение в произведениях Киевского периода опять-таки не случайно: она была подсказана развивающимся самосознанием русских людей, а без этого качества, как известно, невозможно равноправное вхождение народа в систему мировой цивилизации.
Чацкий - высмеивает московское барство,их жизнь время препровождения. Ему ненавистны пустота московской жизни,консервативные правила,привычки. выступает за национальные порядки,за традиции. обладает остроумием,горячим умом,образованный персонаж,выдаёт всю правду в глаза. Софья - умная,образованная,разбирающаяся в людях девушка. Дочь Фамусова. Влюблена в Молчалина,в подлеца и труса (как узнаете дальше). Софья равнодушна к Чацкому,она умеет отстивать свои права и права любимого человека. Она терпеливая,искренняя,умеет любить,но под напряжением фамусовского общества,она как-то угасла.
Девятая глава повести Владимира Короленко "В дурном обществе" называется "Кукла" это самая драматичная глава в произведении.
В ней рассказывается о том, как Вася принес тяжело больной девочке Марусе куклу своей сестры Сони. Маруся была очень слабенькой девочкой и тяжело болела. Осенью ей стало хуже, и она вообще перестала вставать. Васины игрушки не могли развлечь ее. Тогда Вася попросил на время у младшей сестренки Сони ее куклу. Кукла была очень красивой, с густыми волосами. Ее подарила дочке покойная мать.
Получив куклу, Марусю как будто ожила. Маруся смеялась, разговаривала и даже стала вставать с постели. Вася опасался, что пропажа игрушки обнаружится, и тогда отец все узнает. Когда он нес куклу в часовню, то его видел старый Януш. Потом пропажу куклы обнаружила сонина няня. Отец что-то подозревал; к нему приходил Януш. Васе запретили уходить из дома.
На пятый день Вася умудрился рано утром убежать к своим друзьям. Он пришел в подземелье и узнал, Марусе стало хуже. Забрать куклу у Маруси не получилось: девочка тихо заплакала, и Вася не смог лишить больную девочку единственной радости. Отец снова запретил Васе покидать дом. Через четыре дня Васю позвали в кабинет отца. Отец спросил Васю, брал ли он у сестры куклу. Вася признался, что брал, но наотрез отказался ответить, куда дел куклу. Судья стал кричать на сына, требуя признаться, куда он "снес" игрушку.
Тут в кабинет зашел Тыбурций с куклой в руках. Нищий попросил судью выйти, поговорить. Вася остался в кабинете. Когда отец вернулся, он положил руку на плечо сына и погладил его по голове.
Тыбурций расказал Васе, что Маруся умерла, и отец отпускает его в подземелье, чтобы проститься с подругой. После этого случая отец стал добрее относиться к Васе и дал ему денег для Тыбурция. Тыбурций и Валек покинули город.