Калиныч — герой рассказа и. с. тургенева «хорь и калиныч» (1847) из цикла «записки охотника» . в противоположность хорю, герою того же рассказа, к. символизирует поэтическую сторону национального характера. бытовая жизнь не деловой хваткой героя устроена плохо: у него нет семьи, все время ему приходится проводить со своим помещиком полутыкиным, ходить с ним на охоту и т. д. вместе с тем в поведении к. нет раболепства, он любит и уважает полу-тыкина, полностью доверяет ему и наблюдает за ним как за ребенком. самые лучшие черты характера к. проявляются в его трогательной дружбе с хорем. так, рассказчик впервые встречает его, когда к, приносит своему другу пучок полевой земляники, и признается, что не ожидал от мужика таких «нежностей» . образ к. открывает в «записках охотника» целый ряд «вольных людей» из народа: они не могут постоянно жить на одном и том же месте, занимаясь одним и тем же делом. в числе таких героев касьян из «красивой мечи» , ер-молай — спутник рассказчика-охотника, появляющийся в рассказах «ермолай и мельничиха» , «мой сосед радилов» , «льгов» и др. такой тип с его поэтичностью, душевной мягкостью, чутким отношением к природе не менее важен для тургенева, чем разумный и практичный герой: они оба представляют различные, но дополняющие друг друга стороны натуры человека. следуя традиции тургенева, два противоположных характера, подобных хорю и к. , создает а. и. в рассказе «лесная глушь» (первоначально «в лесной глуши» , 1898). это сотский кирилл и полесовщик талимон, но такой типаж, как к. , оказывается более привлекательным для , поэтому его непрактичный, добрый и скромный талимон по своему душевному облику выше самовлюбленного и болтливого кирилла. хорь — герой рассказа и. с. тургенева «хорь и калиныч» (1847) из цикла «записки охотника» . это один из наиболее интересных крестьянских типов . он олицетворяет собой здоровое практическое начало: будучи оброчным крестьянином, x. живет независимо от своего помещика, полутыкина, хозяйство его налажено, много детей. автор особенно отмечает деятельный ум своего героя как неотъемлемую часть его натуры. это проявляется в беседах с другим героем «записок» — рассказчиком: «из наших разговоров я вынес одно убежденье < > что петр великий был по преимуществу человек, именно в своих преобразованиях < > . что хорошо — то ему и нравится, что разумно — того ему и подавай, а откуда оно идет — ему все равно» . это сопоставление, как и сравнение внешности x. с наружностью сократа, придает особую значимость образу x. важнейшее средство характеристики этого героя — параллель с другим персонажем, ка-линычем. с одной стороны, они четко противопоставлены как рационалист и идеалист, с другой — дружба с калинычем выявляет в образе x. такие черты, как понимание музыки, природы. своеобразно отражается характер героя и в его отношениях с полутыкиным: в поведении x. нет зависимости, и он не выкупается из крепостных по каким-то практическим соображениям. x. не единственный подобный тип в ряду тургеневских героев. в «записках охотника» формируется определенный образ национального характера, свидетельствующий о жизнеспособности этого твердого, делового начала. к нему относятся наряду с x. такие герои, как однодворец овсянников, пав-луша, чертопханов, уездный гамлет. черты этого типа встречаются у тургенева позже в образе базарова.
Это стихотворение относится к 1818 году, а опубликовано в 1829 без ведома Пушкина, хотя до этого получило известность в рукописных списках. Посвящено Петру Яковлевичу Чаадаеву, одному из друзей Пушкина. Стихотворение «К Чаадаеву» начинается строчками, в которых Пушкин вспоминает о беззаботной юности: Любви, надежды, тихой славы Недолго нежил нас обман, Исчезли юные забавы, Как сон, как утренний туман. Мы видим, как замечательно передает поэт . ощущения, которые испытывает человек в пору взросления, когда приходит время расстаться с наивными мечтами и иллюзиями детства. Это стихотворение написано в форме послания . Чаадаев – друг Пушкина, офицер, философ, член революционного общества «Союз благоденствия» . Интимные чувства героя сливаются здесь с гражданским пафосом: Мы ждем с томленьем упованья Минуты вольности святой, Как ждет любовник молодой Минуты верного свиданья. Поэт широко смотрит на мир, который заставляет его почувствовать свою ответственность за то, что происходит с родной страной. Поэтому он призывает как своего друга, так и всю свободомыслящую молодежь России посвятить свою жизнь отчизне. Пушкин выражает надежду, что самовластие будет разрушено, что Россия станет свободной страной. Она не забудет тех, кто боролся против самодержавия: "Пока свободою горим, Пока сердца для чести живы, Мой друг, отчизне посвятим Души прекрасные порывы! Это стихотворение можно определить и как патриотическое. Слова «отчизна» и «свобода» здесь звучат как синонимы. Слово «звезда» во времена Пушкина символизировало революцию.
Первые 5 строк как будто о любви, а дальше стихотворение приобретает гражданское звучание. В середине стихотворения гражданский энтузиазм лирического героя сравнивается с томлением влюблённого, а ожидание свободы со свиданием. Кульминацией стихотворения является сравнение гражданских чувств с любовью и призыв отчизне посвятить «души прекрасные порывы» . В финале та же тема, что и в начале стихотворения – пробуждение ото сна, только связана она с целым народом («Россия вспрянет ото сна») , то есть получает гражданское, социальное звучание. Стихотворение написано четырёхстопным ямбом, рифма перекрестная. Для того, чтобы передать мысли и чувства лирического героя автор использует любовную лексику (свидание, томление, упование… ) простые и развёрнутые, эпитеты (власть роковая) , ритмические восклицания, инверсию, обращения. Предложения и стихотворные строки часто не совпадают – возникают ритмические паузы, задерживающие внимание слушателя, читателя. Интонация стихотворения меняется от лирической до патетической.
Григорий переживает смерть обеих женщин, о переживает по-разному. Узнав, что на роковой шаг Наталью толкнул разговор с Аксиньей, рассказавшей его жене всю правду, Григорий "из горницы вышел постаревший и бледный; беззвучно шевеля синеватыми, дрожащими губами, сел к столу, долго ласкал детей, усадив их к себе на колени... " Он понимает, что виноват в смерти жены: "Григорий представил, как Наталья прощалась с ребятишками, как она их целовала и, быть может, крестила, и снова, как тогда, когда читал телеграмму о ее смерти, ощутил острую, колющую боль в сердце, глухой звон в ушах Как замечает автор: "Григорий страдал не только потому, что по-своему он любил Наталью и свыкся с ней за шесть лет, прожитых вместе, но и потому, что чувствовал себя виновным в ее смерти. Если бы при жизни Наталья осуществила свою угрозу - взяла детей и ушла жить к матери, если бы она умерла там, ожесточенная в ненависти к неверному мужу и непримирившаяся, Григорий не с такой силой испытывал бы тяжесть утраты, и уж, наверное- раскаяние не терзало бы его столь яростно. Но со слов Ильиничны он знал, что Наталья простила ему все, что она любила его и вспоминала о нем до последней минуты. Это увеличивало его страдания, отягчало совесть немолкнущим укором, заставляло по-новому осмысливать и свое поведение в нем... " Григорий, который ранее относился к жене безразлично и даже неприязненно, потеплел к ней из-за детей: в нем проснулись отцовские чувства. Он готов был одно время жить с обеими женщинами, каждую из них любя по-своему, но после смерти жены на время почувствовал неприязнь к Аксинье "за то, что она выдала их отношения и тем самым толкнула Наталью на смерть".
