в рассказе толстого есть два противопоставленных героя - жилин и костылин.жилин при нападении татар пытыается защитить себя, а костылин, как трус убегает,хотя его потом тоже ловят и берет в плен все те же татары и береут его в плен вместе с жилиным. жилин в отличии от костылина пытается спастись из плена и заслуживши доверие у свего хозяина и местных жителий решил бежать.но его совесть не позволяла ему бросить в беде его товарища - костылина и решает брать его с собой.костылин первое время отказывался и после долгих уговоров соглашается.беглецы пошли в лес без обуви и порезали себе ного о ветки и сучья в лесу.жилин мужественно переносил боль,а костылин всю дорогу жалуется на бол и хочет вернутся назад из-за чего их обнаржили ночью татары и снова взяли их вплен но в этот раз их держали не в сарае, а глубокой яме из которой невозможно было выбраться.но тут дина- девочка которая влюбилась в жилина ставит ночью ему лестницу,чтобы он выбрался и снова приглашает костылина идити, но на этот раз костылин наотрез отказывается идти с ним.жилин не стал спорить и горячо дину он побежал к себе в крепость.он бежал 3 дня и когда до крепости оставоль несколько сотен метров его заметили татары и погнались за ним и если бы его не заметили его сослуживцы его бы догнали и опять взяли в плен и на его защиту выбежала небольшая группа солдат и татары испугавшись повернули назад. его товарищи были рады его видеть.через некоторое костылина выкупили родственники.
фамилия жилин происходит от слова жилистый- сильный,мужестыенный,терпеливый, что проявляется в его характере.фамилия костылин происходит от слова костыль что тоже видно в характере костылина.
1)Царь решил проверить,какие жёны достались сыновьям и велел каждой,сшить по рубашке,испечь по хлебу и на пиру себя показать.Рукоделие царь оценил по-достоинству:рубашку от жены старшего сына-"в черной избе носить.",среднего-" только, в баню ходить",а от лягушки рубашка-"в праздник её надевать."Хлеба двух старших жён, ,царь отослал в людскую,а от Василисы премудрой-"Вот это хлеб, только, в праздник его есть."Царь признал,что старшие жёны и рукодельницы никудышные,и хозяйки нерадивые,а жена Ивана-царевича всем хороша:и умением,и красотой,и мудростью, и потешить народ танцем умеет.
2)Царевна-лягушка отличается от невесток мудростью,за внешностью лягушки скрывалась красота,но важнее,что Василиса и мужу и сама всё делать умеет,за себя постоит и другим Василиса Премудрая,дочь Кощея,обращённая отцом в лягушку на три года,за непокорность и к волшебству.
3)Ивану-царевичу найти Василису Премудрую Баба-Яга,волшебный клубок.Иван диких зверей и они ему справиться с Кощеем,отплатили добром,заяц,селезень,медведь и щука.
4) Незаслуженно забытыми слова считать нельзя,так как старославянизмы употребляются и в наше время авторами былин,сказок,легенд,преданий,исторических произведений и они предают им оттенок старины и передают характер времени.
Тужить-горевать,кручиниться-печалиться,слово мудреное-сложное,непонятное слово,молвить-сказать,произнести,дивиться-удивляться,снарядиться-собраться,экипироваться..
5) Сказка называется Царевна лягушка,так как название олицетворяет превращение лягушки в царевну и выражает главную мысль-не суди о людях по внешности,смотри на дела,под некрасивым обличием может быть самый лучший ,добрый и прекрасный человек,с красивой душой.Главное-внутренняя красота и богатство души ,а не внешняя оболочка.
6)Много вариантов сказки,есть и авторские обработки.Сюжет и смысл один Иваном Василисы,а элементы сказок разные.Ивану старичок-лесовичок,братья не родные,а отец-простой мужик,нет зверей Иван-богатырь,скачет на коне за лебедью,в которою обернулась Василиса.Смысл у всех сказок один-настоящая любовь пройдёт сквозь любые испытания и обретёт счастье.
7)"Чего на свете не бывает" - русская народная сказка,относится к разряду бытовых сказок.Сказка раскрывает жизненную истину ,высмеивает глупость, жадность и жестокость барина.Сказка хвалит сообразительность,смекалку мужика,которые не испугался проучить барина.
