"Что значит быть счастливым"-на этот вопрос пытались ответить многие писатели,так как понятие счастья у каждого индивидуально и каждый сам решет,каков ответ на этот риторический вопрос.
Тема повести Н.С.Лескова "Очарованный странник"-это самопознание человека,жизненный путь -это поиск ответа на главный вопрос о смысле жизни,зачем человек живёт на Земле.В повести показан жизненный поиск Ивана Северьяновича Флягина,пройдя "семь кругов ада",он становится праведником, найдя смысл бытия в служении народу.Получив свободу,бывший крепостной долго не знает,что с ней делать,странствуя по свету,он ищет своё место в жизни.Герой приходит к мнению,что не для себя жить нужно,а для других и посвящает себя служению людям:"Мне за народ очень помереть хочется."Иван очарован красотой природы,людьми,всем,что его окружает,он живёт по совести,неся груз вины за всех.Служение людям-цель жизни,берёт на себя чужую вину,живёт в смирении-это и есть крестный путь праведника.Иван находит своё счастье.
Рассказ А.Куприна "Куст сирени"-это история любви,трогательная и авантюрная,полная страстей и веселого юмора.Неожиданное решение проблемы главного героя,делает рассказ очень оптимистичным,поднимающем настроение.Неудача молодых супругов,муж не поступает в академию,поставив кляксу на чертеже.Вера не опускает руки,находит выход из положения,сажая куст сирени там,где на карте стоит клякса и Алмазов сдаёт экзамен.Алмазов отвергал жены,считая себя взрослым мужчиной,но после поступления он понял,что счастье в единстве супругов друг другу.
Рассказ А.Чехова "О любви" называют "историей об упущенном счастье",это произведение о силе чувств,моральных устоях и нравственности общества.История любви,которая не принесла радость,а скорее разочарование героям,история которая не имела развития и счастливого конца.Произведение неоднозначное,оно заставляет читателя задуматься и дать оценку действиям героям.Автор не показывает своего отношения к происходящему, оставляя события на "суд читателей".
Трагичен рассказ И.Бунина "Кавказ".На чужом несчастье счастья не построить.Герои рассказа не смогут быть счастливы,обман и угрызения совести,чувство вины,нравственный груз измены,смерть обманутого мужа-это не счастье,а сплошное несчастье.Мимолётное увлечение,роман с развлечениями-это не любовь,не счастье,которое скрывают от общества,как позор и прячут от людей.Герои рассказа ещё не поняли,что то,что они считали счастьем,уже осталось в Обман,поруганная честь,унижения ложью,всё это в а впереди-осознание гибели мужа,пытавшего отстоять свою честь.
Может ли верность принести человеку разочарование?Конечно может,если человек верен тому,кто не может оценить верность,не всем дано быть чуткими и честными. .Иногда люди не замечают недостатков близких,любовь делает их слепой.Пьер Безухов, из "Война и мир" Л.Толстого,был ослеплён любовью к Элен,все вокруг видели правду,кроме Пьера,который доверял Элен.Она обманула доверчивого мужа,а что ещё хуже,не подумала скрывать это от общества.Измена жены принесла глубокое разочарование благородному человеку,он разочаровался в женщинах вообще,и в обществе ,которое его окружало.
Разные истории жизни,любви сделали одних счастливыми,других разочарованными, а третьих постигла трагедия.Так что значит быть счастливым?У каждого своё понятие о счастье и все стремятся быть счастливыми по-разному.Счастье не физическая величина,оно не материально, счастье - это состоянии души человека.Одних, улыбка близких делает счастливыми,а другие глубоко несчастны из-за отсутствия денег,одни живут для близких и счастливы,а другие-для себя,ища счастье в идеалах.Счастье не зависит от того,кто мы и что мы имеем,оно зависит от наших мыслей,побуждений,чувств,от того,к чему стремимся.
"Счастье не в счастье, а лишь в его достижении."
Федор Достоевский
Основной смысл учения Христа, пронизывающий "Новый завет", - "возлюби ближнего, как самого себя". Христос не уточняет, каким должен быть ближний, не говорит, что он должен быть идеальным или хотя бы порядочным человеком. Нет! В многочисленных евангельских примерах и притчах подчеркивается, что любить надо любого ближнего, высказывая тем самым смирение и почтение к воле Создателя. И один Всемилостивый Бог вправе быть над всеми нами, его творениями, Судией.
А Родион Раскольников решил, что он вправе судить о человеке и выносить свой приговор: жить человеку или умереть. Он посчитал существование старушки-процентщицы никчемным и вредным. Это противоречит духу христианства.
Студент-разночинец решил проверить носившиеся в воздухе идеи, что развитие общества неизбежно совершается через "кровь по совести", за счет попрания "великими личностями" прочих "тварей дрожащих". Христовы заповеди "не убий" и "не укради" подвергаются ревизии, вместо Божьих законов устанавливаются свои. Бог становится ненужным.
И ради проверки идеи "самозаконадательства", только, чтобы выяснить тварь ли он дрожащая или право имеет, Раскольников сознательно преступает христианские нормы, восстав на Бога, как Сатана, попытавшийся когда-то оспорить Божие могущество и власть.
Но Бог поругаем не бывает.