М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации
ната555555
ната555555
12.04.2022 21:13 •  Литература

Характеристика василия тёркина 8 класс

👇
Ответ:
11516118
11516118
12.04.2022

"...Словом, Тёркин, тот, который

На войне лихой солдат,

На гулянке гость не лишний,

На работе – хоть куда…" 

                                Александр Твардовский


  Василий Иванович Теркин-один из ярчайших собирательных образов русского солдата в литературе ХХ века.Тёркин-рядовой солдат,из "первой роты,стрелкового полка.Фамилия Василия говорящая"Но едва ль уже мой Тёркин,жизнью тёртый человек".Родом он из села в Смоленской области:" край родной смоленский твой,в родном селе".

  Василий-балагур и добряк "И глядит шутник великий,на людей со стороны",простой и обыкновенный:

"Впрочем, парень хоть куда. 

Тёркин, добрый малый."

Открытая душа и щёдрое сердце делают его душой солдатской семьи:

"Тёркин сам уже хохочет,

Сердцем щедрым наделён."

А его игра на гармони ,в моменты отдыха,наполняет солдатские души спокойствие,ощущением семьи и дома:"Только взял боец трёхрядку,сразу видно – гармонист." 

  Внешность Тёркина типично русская,не красавец,но красив душой,не велик и не мал,зато удал-герой.

"Скажем откровенно:

Красотою наделён

Не был он отменной,

Не высок, не то чтоб мал,

Но герой – героем."

  Жизнелюб и оптимист,Тёркин шутками поднимает боевой дух товарищей:

Покидая пленный край.

Я одну политбеседу

Повторял:– Не унывай.

 Поддерживает морально товарищей в трудную минуту:"Повторял Василий Тёркин:– Перетерпим. Перетрём".Никогда не отчаиваясь,Василий любил жизнь сейчас,такой,какая она есть:

Разрешите доложить

Коротко и просто:

Я большой охотник жить

Лет до девяноста.

  Добрый и прямой,Тёркин человек чести:"На войне себя забудь,Помни честь, однако".Мастер на все руки,как и все сельские мужики,Василий не сидит на месте.Он находит себе занятие везде,обладая живым и непоседливым характером.Сослуживцы любуются его работой,он всем и заражает своей энергией:

Посмотреть – и то отрадно:

Завалящая пила

Так-то ладно, так-то складно

У него в руках

  За внешностью шутника и рассказчика баек срывается мужественный,смелый боец,патриот,готовый отдать жизнь за Родину,за свой народ:".Бьётся насмерть парень бравый".Скромный парень,не бегает за славой и орденами,не гордится и не хвалится делами,а болеет за победу своего народа:

Мне не надо, братцы, ордена,

Мне слава не нужна,

А нужна, больна мне родина,

Родная сторона!

  Сбив самолёт из винтовки,Тёркин получает орден,становясь героем:

И не каждый день сбивают

Из винтовки самолёт.

Кто он - свой среди своих 

Не зенитчик и не лётчик,

А герой - не хуже их?

  Любимец солдат и командиров "Но уже любимец взводный" ,Тёркин скрывает за улыбкой глубокое знание жизни,вытесняя шутками муки тяжёлой жизни "Был он долог до тоски",так видел много горя ,смертей ,людской тоски:

Я загнул такого крюку,

Я такую даль,

И видал такую муку,

И такую знал печаль!

 Всех родных Василия забрала война,он одинок,его некому было проводить на войну:

Тёркин мой Василий.

Не случилось никого

Проводить в дорогу.

 Василий -это воплощение человеческих ценностей,твёрдый в решениях,целеустремлённый в жизни,он проходит через смерть и горе с честью,веря в победу и вселяя надежду в своих товарищей:

В муках твёрд и в горе горд,

Тёркин жив и весел, чёрт!  

4,8(73 оценок)
Открыть все ответы
Ответ:
ress1133
ress1133
12.04.2022
1. в семье степных помещиков растет, как полевой цветок, дочь саша. родители её — славные старички, честные в своем радушии, «лесть им противна, а спесь неизвестна». родители постарались в детстве дать дочери все, что позволяли их небольшие средства; однако наука и книги казались им излишними. в степной глуши саша сохраняет свежесть смуглого румянца, блеск черных смеющихся глаз и «первоначальную ясность души».  2. до шестнадцати лет саша не знает ни страстей, ни забот, ей вольно дышится в просторе полей, среди степного приволья и свободы. тревоги и сомнения тоже незнакомы саше: ликование жизни, разлитое в самой природе, является для нее порукой божьей милости. единственная невольница, которую ей приходится видеть, — речка, бурлящая у мельницы без надежды вырваться на простор. и, наблюдая бесплодную злость реки, саша думает о том, что роптание против судьбы — безумно…  3. девушка любуется дружной работой поселян, в которых видит хранителей простой жизни. ей нравится бегать среди полей, собирать цветы и петь простые песни. любуясь тем, как мелькает в спелой ржи дочкина головка, родители чают для нее хорошего жениха. зимою саша слушает нянины сказки или, полная счастья, летит с горы на санках. случается ей знавать и печали: «плакала саша, как лес ». она не может без слез вспоминать, как недвижно лежали трупы деревьев, как разевали желтые рты выпавшие из гнезда галчата. но в верхних ветвях оставшихся после вырубки сосен саше мерещатся гнезда жар-птиц, в которых вот-вот выведутся новые птенцы. утренний сашин сон тих и крепок. и хотя «первые зорьки страстей молодых» уже румянят её щеки, в её неясных сердечных тревогах еще нет мук.  4. вскоре в соседнюю большую усадьбу, которая уже лет сорок стоит пустая, приезжает хозяин, лев алексеевич агарин. он тонок и бледен, глядит в лорнетку, ласково разговаривает с прислугой и называет себя перелетной птицей. агарин объездил весь свет, а по возвращении домой, как он рассказывает, над ним кружился орел, словно пророча великую долю. 
4,6(98 оценок)
Ответ:
Gabela01
Gabela01
12.04.2022
  а. с. пушкин написал стихотворение «пророк» в 1826 году. как раз в то время были наказаны участники декабристского восстания, многие из которых были пушкинскими друзьями. это стихотворение было как бы ответом на такой неожиданный поворот событий.      в начале стихотворения описывается одинокий полумёртвый путник, с трудом перемещающийся по пустыне: «…в пустыне мрачной я влачился…». затем показывается контрастное, противопоставленное, спасающее явление серафима, как бы нарушающего предшествовавший покой: «и шестикрылый серафим на перепутье мне явился». серафим преображает путника, убирает всё человеческое, грешное: открывает ему глаза («моих зениц коснулся он: / отверзлись вещие зеницы…»), уши («моих ушей коснулся он: / и их наполнил шум и звон…»), даёт мудрый язык («и вырвал грешный мой язык… / и жало мудрыя змеи… / в уста… мои / вложил»), объективно обо все думающее сердце («и сердце трепетное вынул, / и уголь… / во грудь отверстую водвинул»). так как это был обычный смертный, то такие страдания не могли окончиться бесследно: «…как труп в пустыне я лежал…». стихотворение заканчивается воззванием бога к новому пророку наказать людей за их грехи: «восстань, пророк… / и, обходя моря и земли, / глаголом жги сердца людей».      тем у стихотворения две: жестокое преображение человека и горькая миссия пророка. поэт верил, что когда-нибудь на землю придёт пророк и накажет людей за их грехи, в частности, правительство за неоправданное, по его мнению, наказание декабристов. пушкина настолько переполняют эмоции по поводу убитых или сосланных в сибирь друзей, что в прямой форме он их сразу вылить не может, к тому же сделать это ему мешает возможность разоблачения его стихов и наказания за сообщничество с декабристами, он использует косвенную форму, описанную выше.      в стихотворении используется много контрастности: «…в пустыне мрачной я влачился, / и шестикрылый серафим / на перепутье мне явился…», «…как труп в пустыне я лежал, / и бога глас ко мне воззвал…», «и вырвал грешный мой язык… / и жало мудрыя змеи / в уста мои вложил». автор использует много повторов союза и в началах строк, чтобы показать единство, одну цель всего происходящего.      чтобы яснее изобразить различные образы в стихотворении, пушкин использует сравнения: «…перстами, лёгкими, как сон…», «отверзлись вещие зеницы, как у испуганной орлицы…», «…как труп в пустыне я лежал…». автор использует много церковнославянизмов, что говорит о том, что при написании им этого стихотворения он опирался на библейскую легенду.      в стихотворении встречается много шипящих звуков – создаётся атмосфера длительного и мучительного страдания героя. стихотворный размер – четырёхстопный ямб с многочисленными пиррихиями – тоже делает стихотворение медлительно-мучительным. в стихотворении используются все виды рифмовки – это говорит о том, что автор не особо обращал на это внимание, его больше занимало содержание его стихотворения.
4,6(31 оценок)
Это интересно:
Новые ответы от MOGZ: Литература
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ