Бабушка является важным человеком в жизни главного героя - мальчика вити. мать вити утонула, и после ее гибели воспитание мальчика легло на плечи бабушки и дедушки: "когда утонула мама, бабушка не уходила с берега, ни унести, ни уговорить ее всем миром не могли." бабушка вити - это уже пожилая женщина, "старый человек": "я прислушался. снизу доносилось трудное дыхание старого человека. жалко будить, устала бабушка. ей рано вставать." бабушку зовут катериной петровной: "задаст тебе катерина петровна! задаст! " о внешности бабушки известно следующее: "полушалок на голове, концы его пропущены под мышки и крест-накрест завязаны на спине. под полушалком крашенная в бордовый цвет кофта. вынималась эта кофта из сундука по большим праздникам и по случаю поездки в город." " стала подбирать волосы, сплетать их в косу, держа тряпочку для завязки косы в зубах." бабушка воспитывает витю в строгости. мальчик слушается бабушку, так как знает, что иначе ему будет "худо": "бабушка никогда не позволяла таскаться с кусками хлеба. ешь за столом, иначе будет худо." "улизнуть не так-то просто. бабушка знает все мои повадки наперед." строгая бабушка требует от вити "отчет и расчет" за его проступки: "грустно. тоска на сердце — предчувствует оно встречу с бабушкой, отчет и расчет." "я думал, сейчас бабушка обнаружит мое мошенничество, даст мне что полагается, и уже приготовился к каре за содеянное злодейство. но обошлось." витя знает, что ему не отделаться враньем и слезами от бабушки, как это делают соседские дети: "я и сам знал, что им-то, левонтьевским, «ха-ха! », а мне «хо-хо! ». бабушка моя, катерина петровна, не тетка васеня, от нее враньем, слезами и разными отговорками не отделаешься." когда витя поступает плохо, бабушка кричит на него и иногда даже "поддает", то есть бьет: " только кричит, еще нет-нет да поддаст — у нее не задержится." "ну разок и щелкнет, так что за беда! за такое дело и не разок можно…" (щелкнет - то есть ударит) бабушка держит внука в строгости, потому что не хочет вырастить из него арестанта и мошенника. старушка не одобряет дружбу вити с левонтьевскими , которые учат витю плохому: "а он уж мошенничат! че потом из него будет? жиган будет! вечный арестант! я вот еще левонтьевских, пятнай их, в оборот возьму! это ихняя бабушка зарабатывает на жизнь тем, что собирает ягоды в тайге (в основном землянику) и продает ее в городе. так делают многие местные жители: "я повезу свои ягоды в город, твои тоже и куплю тебе пряник." ", слава тебе, господи, ягоденки продала " бабушка - шумная, громкая женщина. кажется, что она "гремит", а не разговаривает: "нечего куски выглядывать, — гремела она." "своих вечно потачил! — гремела бабушка. — теперь " бойкая бабушка кричит не только на внука, но и на своего мужа, дедушку вити. старушке не нравится, что дед внука: "бабушка и на него кричит: «потатчик! своим всю жизнь потачил, теперь »" за бойкий характер дедушка называет бабушку "генералом": " оставлять горемычного внука один на один с «генералом» — так он в сердцах или в насмешку называет бабушку." бабушка - трудолюбивая и энергичная женщина. за день она успевает сделать множество дел: "в это утро к нам приходило много людей, и всех бабушка задерживала, чтоб поведать: «а мой-то! малой-то! » и это ей нисколько не мешало исполнять дела — она носилась взад-вперед, доила корову, выгоняла ее к пастуху, вытряхивала половики, делала разные свои " бабушка не любит пьяниц и лентяев. так например, она ругает соседа левонтия за его безделье и любовь к вину: " корила его в окно за безделье, перечисляла работу, которую он должен был, по ее разумению, сделать в доме и вокруг " "бабушка еще долго поносила левонтьиху, самого левонтия, который, по ее убеждению, хлеба не стоил, а вино " бабушка любит рассказывать свои новости знакомым и узнавать новости села, которые она пропустила, пока была в городе. так, она рассказывает всему селу о том, как ее обманул внук: "не вытерпит, чтобы не поделиться новостями, почерпнутыми в городе, и узнать те новости, которые свершились без нее на " несмотря на мошенничество вити, бабушка дарит ему долгожданный пряник в виде коня с розовой гривой: "я зажмурился и снова открыл глаза. еще раз зажмурился, еще раз открыл. по скобленому кухонному столу, будто по огромной земле, с пашнями, лугами и дорогами, на розовых копытцах, скакал белый конь с розовой гривой." став взрослым человеком, витя по-прежнему вспоминает этого коня с розовой гривой как символ бабушкиной любви и доброты. такова цитатная характеристика бабушки в рассказе "конь с розовой гривой" астафьева.
Глава 1 (Путешествие по Европе) В 1814 году император Александр I путешествует по Европе, изучая достижения науки и искусства других стран. Царя сопровождает донской казак Платов. Александр I восхищается изобретениями и достижениями иностранцев. Но Платов не разделяет восторга царя и считает, что русские мастера не хуже иностранных. Глава 2 (Визит в Англию) Александр I и Платов приезжают в Англию, где им также показывают лучшие изобретения. Император снова восхищается увиденным. Платов по-прежнему повторяет, что русские мастера не хуже англичан. Глава 3 (Англичане показывают блоху) Чтобы впечатлить гостей, англичане показывают им свой шедевр – стальную блоху, которую видно только в микроскоп и которая танцует, если ее завести ключом. Александр I дает англичанам миллион за гениальное изобретение и получает от них блоху. Платов крадет у англичан микроскоп, чтобы блоху можно было разглядеть. Затем царь с Платовым возвращаются в Россию. Глава 4 (Император Николай I узнает о блохе) В 1825 году умирает Александр I. Шкатулка с блохой переходит к его брату – императору Николаю I. От Платова Николай узнает историю о блохе. Увидев чудо-блоху в микроскоп, император поручает Платову отвезти ее в Тулу. Царь надеется, что тульские мастера смогут превзойти англичан. Глава 5 (Платов привозит блоху в Тулу) Платов приезжает в Тулу и просит мастеров придумать, как превзойти английских мастеров. Платов дает мастерам 2 недели. Глава 6 (Мастера уходят из дома) Получив задание от Платова, три лучших тульских мастера-оружейника уходят из дома в неизвестном направлении. Среди оружейников – косой мастер Левша. Глава 7 (Поход в Мценск и работа над блохой) Мастера приходят в город Мценск Орловской губернии, чтобы поклониться иконе Святого Николая, покровителя торгового и военного дела. Отслужив молебен, они уходят домой. Мастера запираются в доме и две недели сидят, не выходя на улицу. Глава 8 (Платов возвращается за блохой) Спустя примерно 2 недели Платов возвращается в Тулу за блохой. Он просит позвать к себе трех мастеров, которым доверил работу. Глава 9 (Мастера идут к Платову Платова ("свистовые") приходят к дому, где заперлись мастера. Три мастера никого к себе не пускают, поэтому Платова срывают с дома крышу. Как раз в это время мастера завершают работу и идут к Платову. Глава 10 (Платов увозит Левшу в Петербург) Мастера вручают Платову стальную блоху. Платов не видит никаких изменений и ругается на мастеров. Обидевшись, оружейники отказываются объяснять Платову, в чем суть их изделия, и просят передать блоху прямо императору. Не доверяя мастерам, Платов везет с собой в Петербург одного из них, Левшу.
Богатство. Это слово у многих людей вызывает представление о пачках денег, дорогих машинах, роскошных домах. В современном обществе престижно быть богатым и позорно быть бедным. Но такой смысл, такое понимание богатства нам диктует культура потребления. Успех - в зарабатывании денег и обеспечении потребностей в материальных вещах. Это вовсе не истина. Это обман. Материально обеспеченные люди, которые ненавидят даже членов своей семьи и живут в постоянных разборках, тяжбах и судах из-за этого самого богатства не могут считать себя счастливыми и свободными.Богат не тот, у кого много денег, а тот, кому их хватает. А богаче всех тот, кто счастлив и спокоен. Как можно спокойно спать, если ты постоянно переживаешь, как бы тебя не обокрали, не обсчитали, не обвели вокруг пальца? Быть рабом своего богатства - это счастье? Сидеть на мешках с золотом, охраняя их - это свобода? Или, может, большая удача - сорить деньгами по клубам и ресторанам? Когда ты купил уже всё, что можно и не знаешь, чтобы ещё купить?Стремиться быть богатым благодарностью людей, которым ты поддержал, сделал добро - это дорога к душевному равновесию и счастью.
