Искусство -- вид деятельности. Чем- бы дитя ни тешилось, лишь бы не стреляло. Поэтому такой вид деятельности надо всячески поощрять. Роль искусства в обществе всё же, по-моему, есть. Если бы Гитлера "пустили" в художники, может, история была бы другая. Об этом в книге И. Карпова "Творчество душевнобольных и его влияние на технич. прогресс, искусство и пр " И не важно, настоящее это искусство или словоблудие и мазня. Причины у них одни -- отсутствие или недостаток гармонии в душе, во внутреннем мире ч-ка. Жизнь -- это заполнение пустоты, по большому счёту. В современном мире ч-к гораздо более свободен, чем раньше. И куда себя девать? Творчество -- лучшее самовыражение и убийство времени одновременно. Повлияет ли тО, как я буду "выражаться", на целое общество? Конечно, на ближайшее окружение -- да. Ну, а чем сильнее личность, тем шире будут расходиться круги от её самовыражения. А вот на отдельных людей искусство очень влияет: учит (многие так не считают, но я по себе сужу) того, кто захочет чему-нибудь научиться совершенствоваться, жить по-человечески, различать добро и зло, выживать, в конце концов; почти все произведения -- про тО, "каково логосу в хаосе", как кто-то сказал. Так что опосредованно искусство определённую роль в обществе играет, тоже участвуя в поступательном движении истории...
Искусство-это во выражение эмоций которое показывает автор.Под современным искусством мы часто представляем что-то неординарное.Таким видом искусства можно назвать абстакционизм . Который часще всего используют художники.
Родился зайчик в лесу и всё боялся. Треснет где-нибудь сучок, вспорхнёт птица, упадёт с дерева ком снега, - у зайчика душа в пятки.Боялся зайчик день, боялся два, боялся неделю, боялся год; а потом вырос он большой, и вдруг надоело ему бояться.- Никого я не боюсь! - крикнул он на весь лес. - Вот не боюсь нисколько, и всё тут!Собрались старые зайцы, сбежались маленькие зайчата, приплелись старые зайчихи - все слушают, как хвастается Заяц - длинные уши, косые глаза, короткий хвост, - слушают и своим собственным ушам не верят. Не было ещё, чтобы заяц не боялся никого.- Эй ты, косой глаз, ты и волка не боишься?- И волка не боюсь, и лисицы, и медведя - никого не боюсь!Это уж выходило совсем забавно. Хихикнули молодые зайчата, прикрыв мордочки передними лапками, засмеялись добрые старушки зайчихи, улыбнулись даже старые зайцы, побывавшие в лапах у лисы и отведавшие волчьих зубов. Очень уж смешной заяц!.. Ах, какой смешной! И всем вдруг сделалось весело. Начали кувыркаться, прыгать, скакать, перегонять друг друга, точно все с ума сошли.- Да что тут долго говорить! - кричал расхрабрившийся окончательно Заяц. - Ежели мне попадётся волк, так я его сам съем...- Ах, какой смешной Заяц! Ах, какой он глупый!..Все видят, что и смешной и глупый, и все смеются.Кричат зайцы про волка, а волк - тут как тут.Ходил он, ходил в лесу по своим волчьим делам, проголодался и только подумал: "Вот бы хорошо зайчиком закусить!" - как слышит, что где-то совсем близко зайцы кричат и его, серого Волка, поминают.Сейчас он остановился, понюхал воздух и начал подкрадываться.Совсем близко подошёл волк к разыгравшимся зайцам, слышит, как они над ним смеются, а всех больше - хвастун Заяц - косые глаза, длинные уши, короткий хвост."Э, брат, погоди, вот тебя-то я и съем!" - подумал серый Волк и начал выглядывать, который заяц хвастается своей храбростью. А зайцы ничего не видят и веселятся пуще прежнего. Кончилось тем, что хвастун Заяц взобрался на пенёк, уселся на задние лапки и заговорил:- Слушайте вы, трусы! Слушайте и смотрите на меня! Вот я сейчас покажу вам одну штуку. Я... я... я...Тут язык у хвастуна точно примёрз.Заяц увидел глядевшего на него Волка. Другие не видели, а он видел и не смел дохнуть.Дальше случилась совсем необыкновенная вещь.Заяц-хвастун подпрыгнул кверху, точно мячик, и со страху упал прямо на широкий волчий лоб, кубарем прокатился по волчьей спине, перевернулся ещё раз в воздухе и потом задал такого стрекача, что, кажется, готов был выскочить из собственной кожи.Долго бежал несчастный Зайчик, бежал, пока совсем не выбился из сил.Ему всё казалось, что Волк гонится по пятам и вот-вот схватит его своими зубами.Наконец совсем обессилел бедняга, закрыл глаза и замертво свалился под куст.А Волк в это время бежал в другую сторону. Когда Заяц упал на него, ему показалось, что кто-то в него выстрелил.И Волк убежал. Мало ли в лесу других зайцев можно найти, а этот был какой-то бешеный...Долго не могли прийти в себя остальные зайцы. Кто удрал в кусты, кто спрятался за пенёк, кто завалился в ямку.Наконец надоело всем прятаться, и начали понемногу выглядывать кто похрабрее.- А ловко напугал Волка наш Заяц! - решили все. - Если бы не он, так не уйти бы нам живыми... Да где же он, наш бесстрашный Заяц?..Начали искать.Ходили, ходили, нет нигде храброго Зайца. Уж не съел ли его другой волк? Наконец таки нашли: лежит в ямке под кустиком и еле жив от страха.- Молодец, косой! - закричали все зайцы в один голос. - Ай да косой!.. Ловко ты напугал старого Волка брат! А мы думали, что ты хвастаешь.Храбрый Заяц сразу приободрился. Вылез из своей ямки, встряхнулся, прищурил глаза и проговорил:- А вы бы как думали! Эх вы, трусы...С этого дня храбрый Заяц начал сам верить, что действительно никого не боится.Баю-баю-баю...
2) Учитывая, что практически всё произведение написано в стиле ,,чёрного юмора" основные пороки людей - глупость и нерешительность народа, власть и жадность верхний слоёв. 3) фразеологизмы 4) Тут скорее подразумевается сарказм. ( злая ирония) 5)детализация 6)Антитеза 7) Если вся глупость и тупость чиновников Гоголя и Грибоедова ещё была как-то прикрыта какой-то цензурой, то в произведении Салтыкова-Щедрина все пороки человеческой сущности были выставлены напоказ, приправленные чёрным юмором. Почти все градоначальники не ставили перед собой никаких целей сделать лучше жизнь народа ( исключениями были один или два) , но и вообще как таковой жизнью не интересовались. Это показывается нам во всех сатирических комедиях данного типа. Но Салтыков пошёл дальше. Фаршированная голова, откручивающаяся голова - признаки отсутствия в голове главного - мозгов. И таких примеров было ещё очень много: летающий градоначальник, пытающейся побороть реку градоначальник, из всего этого можно сделать соответствующие выводы: люди, управляющие остальной массой сверху, не могут даже управлять своим собственным телом, как в физическом так и в духовном понятии.
Жизнь -- это заполнение пустоты, по большому счёту. В современном мире ч-к гораздо более свободен, чем раньше. И куда себя девать? Творчество -- лучшее самовыражение и убийство времени одновременно. Повлияет ли тО, как я буду "выражаться", на целое общество? Конечно, на ближайшее окружение -- да. Ну, а чем сильнее личность, тем шире будут расходиться круги от её самовыражения.
А вот на отдельных людей искусство очень влияет: учит (многие так не считают, но я по себе сужу) того, кто захочет чему-нибудь научиться совершенствоваться, жить по-человечески, различать добро и зло, выживать, в конце концов; почти все произведения -- про тО, "каково логосу в хаосе", как кто-то сказал.
Так что опосредованно искусство определённую роль в обществе играет, тоже участвуя в поступательном движении истории...