Семилетний мальчик-сирота, который живет с дедом, сталкивается с жестоким реальным миром и находит успокоение в сказках и мечтах. В вымышленном, волшебном мире всегда торжествует добро и любовь, в нем нет ничего злого. В реальности зло всегда рядом с добром. В отличие от сказок, в жизни зло часто побеждает. Но заметьте, побеждает в одной из битв, но не в войне.
Достаточно символичным является в повести образ матери-оленихи, которая вскормила человеческих детей, защитив от вымирания целый род. Потомки детей, которые выжили благодаря только оленьему молоку, начали истреблять оленей. Таким необычным образом поднимается проблема сосуществования человека и природы. Под образом оленихи показана природа и тот необратимый вред, который люди ежедневно наносят всему живому.
Мальчик и дед видят в природе красоту и бережно относятся к каждой травинке. Автор противопоставляет им жестокого и злого егеря Орозкула. Он не уважает ни природу, ни свою жену, ни всех вокруг. Символическим является тот момент, когда природа не подарила ему возможность иметь детей, это показывает силу природы, ее власть над человеком.
И, несмотря на то, что история трагическая, она заставляет задуматься и вселяет надежду на победу добра над злом. Повесть учит нас важным вещам, показывает, насколько глупыми могут быть люди, объявляя войну природе, и как страшно могут поплатиться за необдуманные поступки.В повести Чингиза Айтматова "Белый пароход" достаточно интересно и необычно поднимается вечная проблема добра и зла. Автору удается написать правду, и, несмотря на то, что правда эта очень горькая, она заставляет задуматься и сделать правильные выводы. Толкая главного героя, семилетнего мальчишку, на смерть, писатель призывает творить добро, показывает, насколько всеразрушающим и отвратительным является зло.
Андрей Белый - один из самых известных русских поэтов ХХ века, анализировать его стихотворения - это интересная задача. В данной задаче мы анализируем стихотворение "Родине", написанное в 1916 году. Начнем разбирать его:
Строка 1: "В годины праздных испытаний". Здесь поэт говорит о том, что родина проходит сквозь периоды, когда много ненужных и напряженных испытаний, которые не приносят ничего полезного.
Строка 2: "В годины мертвой суеты". Эта строка говорит о том, что в то время, когда родина переживает мертвую суету, когда много движения и суеты, но на самом деле нет продуктивности или результата.
Строка 3: "Затверденей алмазом брани". В этой строке автор использует художественное сравнение, говоря о том, что родина стала крепче и прочнее из-за многочисленных конфликтов и споров, которые ее окружают, подобно закаливанию алмаза.
Строка 4: "В перегоревших углях – Ты". Здесь поэт использует еще одну метафору, символизирующую внутреннюю силу родины. Уголь, который уже сгорел, является источником энергии и силы.
Строка 5: "Восстань в сердцах, сердца исполни!" Здесь поэт обращается к родине, призывая ее возросить в сердцах людей и наполнить их страстью и патриотизмом.
Строка 6: "Произрастай, наш край родной". В данной строке поэт призывает родину становиться сильнее и произрастать, расти, как родной край.
Строка 7: "Неопалимой блеском молний". Здесь используется художественное сравнение для описания силы и яркости родины. Молния - это символ быстроты и мощи.
Строка 8: "Неодолимой купиной". Здесь автор говорит о том, что родина должна быть непобедимой и сильной, как стена, не знающая преград.
Строка 9: "Из моря слез, из моря муки". Здесь поэт говорит о том, что родина возникла из моря слез и моря трудностей, из множества испытаний и страданий.
Строка 10: "Судьба твоя – видна, ясна". В этой строке автор говорит о том, что судьба родины видна и ясна, она прошла через многие трудности и испытания.
Строка 11: "Ты простираешь ввысь, как руки". Здесь поэт говорит о том, что родина простирается ввысь, как руки, олицетворяя ее стремление к высшим целям и достижениям.
Строка 12: "Свои святые пламена". В данной строке поэт говорит о святом пламени родины, которое наполняет сердца людей и дает им энергию и вдохновение.
Строка 13: "Туда, – в развалы грозной эры". Здесь автор говорит о том, что родина должна направить свое пламя в развалины грозной эры, то есть быть победителем в сложных временах и создавать новое будущее.
Строка 14: "И в визг космических стихий". Здесь поэт говорит о том, что родина должна стремиться к покорению космических сил и обладать небывалой силой и стихийностью.
Строка 15: "Туда, – в светлеющие сферы". В данной строке поэт говорит о том, что родина должна идти в светлые сферы, к небесам, к высоким идеалам и достижениям.
Строка 16: "В грома летящих иерархий". Здесь автор говорит о том, что родина должна возвышаться до грома пролетающих иерархий, то есть достижений и вершин.
Таким образом, в стихотворении "Родине" Андрея Белого переданы идеи о силе и мощи родины, о ее способности преодолевать трудности и идти вперед. В стихотворении используются метафоры и художественные сравнения, чтобы передать глубину и выразительность этих идей. Оно написано в 1916 году, когда Россия находилась в трудный и нестабильный период перед Великой Октябрьской революцией, и поэт отражает это в своих словах. Это стихотворение может быть интерпретировано как призыв к национальному единству и внутренней силе, чтобы преодолеть любые трудности и создать яркое будущее для страны.
1) Один из писателей, который стал выразителем революционной идеологии в России, это Александр Радищев. Его наиболее известным произведением стало "Путешествие из Петербурга в Москву", где он открыто выражал свою критику правительства и социальных неравенств. Отношение Екатерины II к его творчеству было отрицательным, так как она преследовала писателя за оппозиционные взгляды и запретила публикацию его произведений.
2) В России XVIII века существовала определенная сила, способная свергнуть монарха, но ее влияние и возможности были ограничены. Большинство общественных сил в то время были сосредоточены в руках аристократии и духовенства, которые имели интересы в сохранении монархической власти. Однако, среди низших слоев населения, особенно среди крестьян и городских пролетариев, наблюдалось недовольство и социальная напряженность, что могло создать основу для массового восстания. Также стоит упомянуть о различных революционных движениях и идеях, которые возникали в России в это время и могли способствовать потенциальному свержению монарха, однако эти движения в совокупности не обладали достаточной силой, как у других стран, например, Франции.
3) По поводу оценки развития литературы во второй половине XVIII века как лишенной национального своеобразия есть разные точки зрения. Некоторые ученые полагают, что в это время влияние западной культуры было настолько сильным, что литература в России стала исключительно копировать западные образцы и теряла свои национальные особенности. Другие исследователи, однако, утверждают, что вторая половина XVIII века стала временем формирования русской национальной идентичности в литературе. Они указывают на то, что писатели того периода, такие как Денис Фонвизин и Гавриил Державин, начали обращаться к национальным темам и создавали произведения, в которых отражались особенности русской жизни и культуры.
Семилетний мальчик-сирота, который живет с дедом, сталкивается с жестоким реальным миром и находит успокоение в сказках и мечтах. В вымышленном, волшебном мире всегда торжествует добро и любовь, в нем нет ничего злого. В реальности зло всегда рядом с добром. В отличие от сказок, в жизни зло часто побеждает. Но заметьте, побеждает в одной из битв, но не в войне.
Достаточно символичным является в повести образ матери-оленихи, которая вскормила человеческих детей, защитив от вымирания целый род. Потомки детей, которые выжили благодаря только оленьему молоку, начали истреблять оленей. Таким необычным образом поднимается проблема сосуществования человека и природы. Под образом оленихи показана природа и тот необратимый вред, который люди ежедневно наносят всему живому.
Мальчик и дед видят в природе красоту и бережно относятся к каждой травинке. Автор противопоставляет им жестокого и злого егеря Орозкула. Он не уважает ни природу, ни свою жену, ни всех вокруг. Символическим является тот момент, когда природа не подарила ему возможность иметь детей, это показывает силу природы, ее власть над человеком.
И, несмотря на то, что история трагическая, она заставляет задуматься и вселяет надежду на победу добра над злом. Повесть учит нас важным вещам, показывает, насколько глупыми могут быть люди, объявляя войну природе, и как страшно могут поплатиться за необдуманные поступки.В повести Чингиза Айтматова "Белый пароход" достаточно интересно и необычно поднимается вечная проблема добра и зла. Автору удается написать правду, и, несмотря на то, что правда эта очень горькая, она заставляет задуматься и сделать правильные выводы. Толкая главного героя, семилетнего мальчишку, на смерть, писатель призывает творить добро, показывает, насколько всеразрушающим и отвратительным является зло.