Мне кажется, что само слово "мечта" - нечто таинственное, приятное и доброе. Превратить мечту в жизнь не всегда легко. Многие ставят перед собой невыполнимые задачи, а потом ждут, когда же они исполнятся. У некоторых их детские мечты так и остаются несбывшимися. Многие взрослые, когда речь заходит о мечте, даже не знают, что и сказать. Начинают придумывать на ходу свою мечту : желают новые дома, машины, богатство, яхту и так далее. На мой взгляд, это их желания обладать большим, чем они уже имеют, это не совсем та мечта, к которой стремятся люди, имеющие большое сердце. Мечта должна быть сказкой. Чем- то таким, что только благодаря чуду, она может исполниться. Исполнившаяся мечта - это подарок, вознаграждение тому, кто так долго к ней шел, стремился, сильно желал и получив ее, он дарит радость всем окружающим, совершает добрые поступки и искренне благодарит того, кто ему в этом В произведении "Ассоль", прекрасная девушка твердо верила в то, что ее желание, ее мечта обязательно исполнится. И замечательный Артур Грей эту мечту осуществить. Он воплотил ее сказку в реальность. Она ждала чуда и он ей его подарил. Это удивительное произведение А. Грина волнительно и учит нас верить в чудеса и свои мечты. Сказка "Золушка" - еще один пример исполнения желания трудолюбивой девушки,которая поражает нас своим терпением и искренностью. Ее мечта тоже стала действительностью. Золушка быоа названа невестой принца, ведь она этого на самом деле заслуживала. В произведении "Каштанка" мальчик очень хотел увидеть своего потерявшегося верного пса, обнять его, рассказать как он скучает по нему. И это ему удается сделать. Он на арене цирка видит свою собаку и не может сдержать слез радости. Его мечта тоже осуществилась. Мне кажется, если сильно чего-то желать, исренне верить в чудо, оно обязательно произойдет, главное - не прекращать верить!
Человек с раннего девства связан с историческими событиями своей страны. Раньше история , публицистика и литература были могли присутвовать в одном сочиние . Одна из этих повестей является Сказание о Мамаевом побоище. С 15в историческая наука стала самостоятельной , но при этом сохранив близость у худож .лит. Например Ломоносов был одновременно и историком и писателем. Русская лит. выделилась тем что ею интересовались творцы. Они не могли описать жизнь народов не узнав её. Они обращали внимание на Отечества. Они считали это своим гражданским долгом . К вопросам истории каждые подходили по своему. Писатели старались внести вклад в развитие истор. науки . Но были и те кто кто оставлял свои мысли о историческом Большинство писателей интересовались не только русской исторей но и всемирной. Примеров является Тургенев - он сыграл большую роль в развитии отношений России и Запада
...суровая сказка, хорошо рассказанная добрым, но мучительно правдивым гением.
Заглавием своей книги Горький явно кивает Толстому, дружески, но чуть насмешливо. Передо мной лежат две книги, очень похожие: посреди однотонной обложки крупно написано слово «Детство». Одна книга библиотечная, заклеена скотчем, даже имени автора не видно. Так что просто — детство. Два детства лежат передо мной. Кладу руку на книгу Толстого, и кажется, что она гладкая, как весенний лист, как старинная полированная столешница, как тёплый лошадиный бок или рукав шёлкового платья. Счастливая, невозвратимая пора. Трогаю книгу Горького. Ой, больно! Жжёт и колется. Раскалённое железо, щёлочь, мокрой розгой наотмашь. Невольно задаёшься вопросом: а было ли детство? А может, детства-то и не было? Однако самая главная разница между этими настолько разными «Детствами», мне кажется, вот в чём. Повествователь у Толстого — взрослый, он оглядывается на затуманенным слезой умиления взором и себя самого видит как бы издалека и сверху. Повествователь у Горького — и есть сам ребёнок, Лексей, Олёша, Лёня, пермяк-солёны уши, голуба душа. Именно и только его чистый взгляд, неутомимый интерес к людям, тонкое сочувствование даже такому, чего пока не понять умишком, освещает всю эту тараканью тьму удивительным светом. Так и выходит, что детство — это не уходящая пора слёз умиления, шалостей и сластей по праздникам, а нечто большее, особое состояние, девство души и сознания. Состояние, когда вокруг не люди, а сказочные богатыри, царевичи, говорящие медведицы — большие, удивительные, сильные существа, несмотря на всю их ничтожность, уныние и слабость. А ещё: представляете ли вы себе, сколько на самом деле в этой книге скрыто детств? «Я сама на всю жизнь сирота!» — это мать. «Я, гляди, на четырнадцатом году замуж отдана, а к пятнадцати уж и родила» — это бабушка. «Меня так обижали, что, поди-ка, сам господь бог глядел — плакал!» — дед-мучитель. Рядом с ребёнком все большие становятся по-детски открытыми, настоящими, отпускают на волю исстрадавшуюся душу и рассказывают то, чего самим себе говорить побоялись бы. Тут в этой маленькой книге открывается ещё один потайной простор: невольно окидываешь взглядом всех, о ком здесь рассказано, а мыслью охватываешь всех, о ком не рассказано, — и понимаешь, что всякий и каждый из этих тёмных и злых людей вырос из собственного детства, которое, поди, тоже было не менее тёмным и злым. Ох ты, Русь, мутный взгляд исподлобья. Что всё это за грязь? Откуда вся эта боль? К чему вся эта сила? Долго спустя я понял, что русские люди, по нищете и скудости жизни своей, вообще любят забавляться горем, играют им, как дети, и редко стыдятся быть несчастными.
