М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации
kot1810
kot1810
17.06.2021 02:38 •  Литература

Написать сочинение на тему: " мысль народная в главах, не касающихся войны 1812 года." . нужно! заранее

👇
Ответ:
SvetaCat115
SvetaCat115
17.06.2021
 Война 1812 года была переломным моментом, как в сознании народа, так и в сознании аристократии. Наверно, после нее появились предпосылки к восстанию декабристов. Безумный подвиг солдат, крестьян, купцов и обывателей заставил по-другому взглянуть на простых маленьких людей. Так как Л. Н. Толстой и сам был участником Севастопольской обороны, то в своем романе «Война и мир» он уделил должное внимание этой тяжелой войне, названой Отечественной или же Народной.

  Более всего меня поразило описание Бородинской битвы. Именно в ней, как мне кажется, наиболее ярко проявился героизм русской армии. В произведении автор показал сражения глазами Пьера Безухова – неуклюжего толстяка, простого обывателя, случайно попавшего в самый эпицентр войны. Он увидел сражение не как расположение двух армий, а «живую местность», как до, так и после битвы. Скорее всего, там впервые проявилась отвага солдат, которые 8 часов стояли под пулями и артиллерийским огнем, унося раненых, переступая убитых и плотнее смыкая ряды. Таким образом, они показывали французам несгибаемую силу духа.

  Л.Н.Толстой изобразил народного любимца Кутузова человеком, в которого по-настоящему поверили. В противовес ему описан Наполеон, пишущий диспозицию, отдающий приказания и распланировавший все наперед – этим больше показано его бессилие, так как битва идет не по его сценарию. Французский император понимает, что его влияние на ситуацию – всего лишь фикция. Здесь все зависит не от генерала, а от стойкости солдат. Это-то и понимает Кутузов, жующий куриную ножку у себя в ставке и методично спокойно принимающий донесения вестовых. Пускай русские не выиграли Бородинское сражение, потеряв пятьдесят тысяч людей, зато морально они одержали победу, вселив страх в сердцах французских солдат, а также пробудив во всем народе патриотизм и желание прогнать супостата.

  В романе описана война и как она пробуждала в некоторых высокие чувства и желание ближним, например, когда Ростовы покидали Москву – они отдали свои подводы, выгрузив ценное имущество, раненым. В других же страдание и разорение вызывают желание наживиться, так как Берг, который пытался вывезти шкаф, доставшийся ему за гроши. Еще непобедимость и сила была в партизанских отрядах, уничтожавших наполеоновскую армию. Денисов, Тихон, Щербатый и прочие народные мстители – вот те люди, которые принесли победу. Но все же не все приносили пользу, убивая вражеских солдат. Купец Ферапонтов сам сжигает все свое добро, дабы оно не досталось врагам – вот оно, истинное проявление патриотизма. В то же время, когда враг под Москвой, в Петербурге жизнь идет по старому: те же балы, тот же французский театр и интриги. Употребление французских слов в компании стало считаться не корректным, а патриотизм большинства московских аристократов заключался лишь в отказе от французских блюд. Многие, такие как: Друбецкой, Берг, Несвицкий и Жерков хотели от Наполеона только выгоды для себя: звания, чинов, денег.

  Так с чего началось величие и сила Отечественной войны? С патриотических афишек, Растопчина, с попыток вспомнить родной язык Карагиной или с того, что расчетливый купец перестает думать о своей выгоде и действует только на пользу Отечества? А может быть, настоящий патриотизм проявляется в гуманизме русских, ведь эта война не была нужна простым людям. Даже Кутузов, обращаясь к солдатам Преображенского полка, предлагает грязных, обмороженных, голодных французов. Ведь пока это была армия – они были наши враги, а теперь это просто люди.

  В романе «Война и мир» Л.Н.Толстой смог показать, что настоящие отечественные войны выигрывают не генералы, а простой народ. Люди, которым отвратительна война. Но именно эти люди могут взяться и берутся за оружие, чтобы показать грозную и величественную «дубину народной войны», сохранить и защитить свою Родину и Отечество. Даже огромные потери не могут сломить величие народа, поднявшегося на защиту Родины – таким сынам Отечества не будет равных!
4,4(81 оценок)
Открыть все ответы
Ответ:
vt505
vt505
17.06.2021
В повести замечательной шведской писательницы Астрид Линдгрен "Мио,мой Мио!" рассказывается о жизни мальчика-сироты.
Рос Мои в детском приюте,потом был взят в приёмную семью.Из-за жестокого с ним обращения,Мио убежал из этой семьи.
Мио попадает в Страну Дальнюю,в которой и происходят основные события,описанные повести ему попасть туда,дух,выпущенный им из бутылки,найденной в парке.Дух и рассказывает мальчику о Стране Дальней,о его короле.
В этой чудесные стране многое реально,а многое и вымысел.Там живут взрослые и дети,но живут они очень счастливо,Все дружелюбны друг с другом,милы и вообще красивы.Мальчик с духа попадает в эту страну и находит там своего отца,короля этой страны.
Отец долгих 9 лет разыскивал сына по всему белому свету,но найти так и не смог.Служители приюта сказали семье,усыновившей Мио,что мать мальчика умерла при родах,а отца даже не известили о том месте,где живёт его сын.Так отец и сын обрели друг друга.
И всё бы хорошо,но рядом живёт и существует Зло,страна жестокого рыцаря Като.Он превратил своё царство в мёртвый лес и всё время угрожает счастливой жизни людям страны Прекрасное Далёко.
Мио решает Он убивает рыцаря Като,освобождает жителей его страны,которые даже никогда и солнца то не видели.в своей борьбе Мио не одинок,ему все:травы,звери,птицы,деревья и горы и люди,давая ему хлеб и воду.Люди же дают ему волшебный плащ,который делает Мио невидимкой,и,наконец,дают ему меч сразить Като.
Образ Мио это образ обыкновенного мальчика,кторый не терпит несправедливости.Волшебный колодец нашептал Мио о его предназначении,рассказав старинную легенду.Мио старается выполнить то,что ему предначертано,И в конце повести Мио уже не просто мальчик,а настоящий герой,смелый и мужественный.
Он добивается исполнения всех своих желаний,он счастлив,у него есть отец,есть много друзей и он живёт в чудесной стране,Стране Счастья.
4,7(8 оценок)
Ответ:
Алинаwlis
Алинаwlis
17.06.2021

“Пиковая дама” — одно из тех произведений, с которыми время и культура сыграли злую шутку. Самостоятельной жизнью оно прожило довольно недолго. Современный читатель знает и осмысляет повесть Пушкина в неразрывной связи с одноименной оперой П. И. Чайковского. Более того, оперный фантастический город, блестящий гусар Герман, старая графиня и ее внучка Лиза, наследница всех ее богатств — все эти сценические зримые и слышимые образы, созданные Чайковским-романтиком, подчас заслоняют в нашем восприятии героев пушкинской повести.

Между тем повесть “Пиковая дама” — позднее реалистическое произведение Пушкина. Поведение и поступки главного героя мотивируются местом и временем действия (перед нами “петербургская повесть”), материальным состоянием героя и его положением в обществе. Даже сама тема карт, игры оказывается тесно привязанной к описываемой эпохе. Поэтому изучение повести требует значительного исторического комментария, введения учащихся в особенности быта России XVIII, XIX веков.

Как и другие творения А.С. Пушкина 30-х годов, “Пиковая дама” произведение, открывшее новые темы, поставившее во решением которых займутся писатели последующих поколений. Так, например, Пушкин ставит во о воздействии принципа “все дозволено” на тех, кто ему следует; во о праве на убийство одного человека, старого, мучающего окружающих, ради счастья и процветания молодой жизни; неразрешимый для автора “петербургской повести” во о карточной игре как “самой сильной из страстей” и др. Развивается тема “маленького человека”, рассматривается идея наполеонизма, во власти которой окажутся позднее герои Толстого и Достоевского. “Именно в этот период художественное мастерство поэта достигло особой зрелости и глубины. Создания этих лет…предсказали пути Гоголя, Лермонтова, Толстого, Достоевского, Чехова” (Лотман Ю. М. Беседы о русской культуре. —СПб: Искусство, 1994)

Объяснение:

4,4(82 оценок)
Это интересно:
Новые ответы от MOGZ: Литература
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ