Песня о Соколе» открывается развернутым описанием моря. Оно изображается в произведении как некий живой организм. Море в классической литературе традиционно символизирует жизнь. М. Горький широко использует в этой пейзажной зарисовке эпитеты («в дали, облитой голубым сиянием луны», «мягкое и серебристое» (море), «неугомонные волны»). Ведущим мотивом в этой поэтической экспозиции является мотив сна. В произведение введен рассказчик — старый крымский чабан Надыр-Рагим-оглы, который исполняет старую песню «унылым речитативом». В сюжете песни противопоставлены друг другу два героя: Уж и Сокол. Как в басне, за этими героями скрываются два типа людей: к первому относятся исключительные личности, герои, ко второму — те, кто ползет по жизни, не пытаясь подняться над повседневностью. Горькому важно показать, что Соколы и Ужи — люди разной породы: даже при всем желании Уж никогда не сможет стать Соколом. Его не вдохновляет радость полета. Его стихия — земля, и он тоже по-своему счастлив: «Земли творенье — землей живу я. И он свернулся в клубок на камне, гордясь собою». Однако больше никто, кроме самого Ужа, им не гордится, а вот о погибшем гордом и смелом Соколе, который даже в своем смертельном последнем полете остался героем, гремит песня волн. В этой песне есть такие слова: «О смелый Сокол! В бою с врагами истек ты кровью… Но будет время — и капли крови твоей горячей, как искры, вспыхнут во мраке жизни и много смелых сердец зажгут безумной жаждой свободы, света!». Произведение написано в 1895 году. Это было время, когда в России назревала эпоха глобальных социальных перемен. Многие современники увидели в словах М. Горького скрытый призыв к революции. Заключительный фрагмент произведения также украшает пейзажная зарисовка, в которой отражена вся глубина энергетики окружающего пространства: «Море так внушительно спокойно, и чувствуется, что в свежем дыхании его на горы, еще не остывшие от дневного зноя, скрыто много мощной сдержанной силы». Романтический порыв автора обращен к небу в ожидании дивной музыки откровения. Поэтичен язык произведения. В нем много олицетворений («А море ластится к берегу, и волны звучат так ласково, точно просят пустить их погреться к костру», «…Горы зноем дышали в небо»), эпитетов («темное, могучее море», «свободная птица», «печальный рев», «львиный рев», «призыв гордый»), сравнений («капли крови твоей горячей, как искры, вспыхнут во мраке жизни»). Отдельную группу среди удачно подобранных М. Горьким эпитетов составляют цветовые определения: «опаловая даль моря», «серебряные пятна от лунных лучей», «по темно-синему небу золотым узором звезд написано нечто торжественное» и т.д.). В «Песне о Соколе» М. Горький выразил свой идеал гордой и свободной личности, готовой до конца бороться и даже умирать за свои идеалы.
Вчера Дениска, услышав мой разговор с соседкой, спросил меня, почему тайное всегда становится явным. Я объяснила, что если человек совершил что-то нехорошее, это все равно будет известно. А сегодня мой сыночек, кажется, это понял на собственном опыте. Ну и денек выдался!
Но, честно говоря, отчасти я сама виновата. Сегодня утром я сварила Дениске на завтрак яйцо и манную кашу. До сих пор корю себя за это - зачем давать ребенку еду, которую он не любит?! Надеясь решить вопрос миром, я пообещала моему капризуле прогулку в Кремль. Увидела, что он очень хочет пойти туда, и со спокойной душой пошла мыть посуду. Вернувшись, я увидела, что тарелка пустая, и обрадовалась. Но, как выяснилось, напрасно...
Раздался звонок в дверь. На пороге стояли милиционер и какой-то человек, весь перемазанный чем-то белым. Я не сразу поняла, что это - манная каша... Мой сообразительный сыночек нашел избавиться от нелюбимой еды. Состоялся неприятный разговор с милиционером и пострадавшим.
Я чувствовала, что Дениске стыдно, и не стала его ругать... Зато теперь я уверена, что он запомнил навсегда, что значит "Тайное становится явным".
Вчера Дениска, услышав мой разговор с соседкой, спросил меня, почему тайное всегда становится явным. Я объяснила, что если человек совершил что-то нехорошее, это все равно будет известно. А сегодня мой сыночек, кажется, это понял на собственном опыте. Ну и денек выдался!
Но, честно говоря, отчасти я сама виновата. Сегодня утром я сварила Дениске на завтрак яйцо и манную кашу. До сих пор корю себя за это - зачем давать ребенку еду, которую он не любит?! Надеясь решить вопрос миром, я пообещала моему капризуле прогулку в Кремль. Увидела, что он очень хочет пойти туда, и со спокойной душой пошла мыть посуду. Вернувшись, я увидела, что тарелка пустая, и обрадовалась. Но, как выяснилось, напрасно...
Раздался звонок в дверь. На пороге стояли милиционер и какой-то человек, весь перемазанный чем-то белым. Я не сразу поняла, что это - манная каша... Мой сообразительный сыночек нашел избавиться от нелюбимой еды. Состоялся неприятный разговор с милиционером и пострадавшим.
Я чувствовала, что Дениске стыдно, и не стала его ругать... Зато теперь я уверена, что он запомнил навсегда, что значит "Тайное становится явным".
Песня о Соколе» открывается развернутым описанием моря. Оно изображается в произведении как некий живой организм. Море в классической литературе традиционно символизирует жизнь. М. Горький широко использует в этой пейзажной зарисовке эпитеты («в дали, облитой голубым сиянием луны», «мягкое и серебристое» (море), «неугомонные волны»). Ведущим мотивом в этой поэтической экспозиции является мотив сна.
В произведение введен рассказчик — старый крымский чабан Надыр-Рагим-оглы, который исполняет старую песню «унылым речитативом».
В сюжете песни противопоставлены друг другу два героя: Уж и Сокол. Как в басне, за этими героями скрываются два типа людей: к первому относятся исключительные личности, герои, ко второму — те, кто ползет по жизни, не пытаясь подняться над повседневностью. Горькому важно показать, что Соколы и Ужи — люди разной породы: даже при всем желании Уж никогда не сможет стать Соколом. Его не вдохновляет радость полета. Его стихия — земля, и он тоже по-своему счастлив: «Земли творенье — землей живу я. И он свернулся в клубок на камне, гордясь собою».
Однако больше никто, кроме самого Ужа, им не гордится, а вот о погибшем гордом и смелом Соколе, который даже в своем смертельном последнем полете остался героем, гремит песня волн. В этой песне есть такие слова: «О смелый Сокол! В бою с врагами истек ты кровью… Но будет время — и капли крови твоей горячей, как искры, вспыхнут во мраке жизни и много смелых сердец зажгут безумной жаждой свободы, света!». Произведение написано в 1895 году. Это было время, когда в России назревала эпоха глобальных социальных перемен. Многие современники увидели в словах М. Горького скрытый призыв к революции.
Заключительный фрагмент произведения также украшает пейзажная зарисовка, в которой отражена вся глубина энергетики окружающего пространства: «Море так внушительно спокойно, и чувствуется, что в свежем дыхании его на горы, еще не остывшие от дневного зноя, скрыто много мощной сдержанной силы». Романтический порыв автора обращен к небу в ожидании дивной музыки откровения.
Поэтичен язык произведения. В нем много олицетворений («А море ластится к берегу, и волны звучат так ласково, точно просят пустить их погреться к костру», «…Горы зноем дышали в небо»), эпитетов («темное, могучее море», «свободная птица», «печальный рев», «львиный рев», «призыв гордый»), сравнений («капли крови твоей горячей, как искры, вспыхнут во мраке жизни»).
Отдельную группу среди удачно подобранных М. Горьким эпитетов составляют цветовые определения: «опаловая даль моря», «серебряные пятна от лунных лучей», «по темно-синему небу золотым узором звезд написано нечто торжественное» и т.д.).
В «Песне о Соколе» М. Горький выразил свой идеал гордой и свободной личности, готовой до конца бороться и даже умирать за свои идеалы.