Что такое добро? Люди часто задаются этим вопросом. Пришло время и мне задуматься над этим вопросом. Какого человека можно назвать добрым? Я считаю, что добрый человек - это человек, который делает людям приятно в каких либо вопросах, оказывает другим и не ждёт взамен награды.
А я, добрый человек? Могу ли я быть добрым человеком?
Думаю, что скорей всего «да людям, обеспечивать им что либо без выгоды себе. Это сложный вопрос, в моей жизни мне приходилось только моим самым близким людям. Это маме, сестре, друзьям и одноклассникам. Доброта это не только кому –то, для меня доброта это хорошее поведение на уроке, готовность к уроку, прийти на урок во время. Я только сейчас задумался, что значит для учителя хорошее поведение ученика на уроке.
Добро и добрые поступки - это не подвиг, а обычное поведение для каждого человека. Не зря есть пословица: "Сделай добро и оно обязательно к тебе вернётся". Совершил я что то добровольно без чьей-то подсказки и оно возвращается, этот человек тебе. Напиши так мне кажется нормально
Я однажды отправился в лес по грибы. Взял я с собой все,что нужно человеку,опытному и мудрому,отправившемуся в поход: спички,палатка(вдруг заблужусь),компас,корзинка,ножичек,еду и еще много чего, но моя ноша была не тяжела,к радости. Пошел я в лес один, и иду, вроде мужаясь,а страшно до ужаса,мурашки бегут. А вдруг,кабан меня забодает? Или медведь нападет? То веточка зашуршит,, веторок подует- все я кричу, как будто претерпеваю пытки Средневековья. Как говорится,Я не трус,но я боюсь, нагибаясь за лисичкой, я увидел как кустик затрепыхался,мое бурное воображение заиграло,я представил себе медведя.хотел было завопить что было мочи,как вдург...из куста...выходит заяц. ЗАЯЦ! Я ИСПУГАЛСЯ ЗАЙЦА. какой я трус. Я пришел домой с одним грибом- лисичкой.
И костер зари, и плеск волн, и серебристая луна, и шелест тростника, и необъятная небесная синь, и голубая гладь озер — вся красота родного края с годами отлилась в стихи, полные любви к русской земле. Автор по-дружески беседует с кленом, с любовью говорит о ветерке, ласково разговаривает с березой. Через эти пейзажи передается огромная любовь к родине:
О Русь — малиновое попе
И синь, упавшая в реку, —
Люблю до радости и боли
Твою озерную тоску.
Таким же неиссякаемым любовным чувством наполнено самобытное творчество А. Блока. Поэт в своих стихах любуется русской природой, преклоняется перед ее красотой, перед ее необыкновенной прелестью и в то же время простотой:
Это единственное — Россия.. . еще леса, поляны,
И проселки, и шоссе,
Наша русская дорога,
Наши русские туканы,
Наши шелесты в овсе.. .
Блок говорит о том единственном, что его в это
нелегкое время, что выводит из «постылого круга бытия» ,
что проливает в душу мир и покой.
В произведениях Блока мы ощущаем его любовь к русскому человеку и гордость за него, понимаем как искренне переживает Блок за судьбу многострадального русского народа:
Земное сердце стынет вновь,
Но стужу я встречаю грудью.
Храню я к людям на безлюдья
Неразделённую любовь.
Нечто похожее мы встречаем и в есенинских стихах. Он с раннего детства был привязан к деревне, к простому русскому народу. Для меня стихи Есенина — пример безграничной преданности родине: в трудные исторические времена Есенин не отказался от своей Родины, приняв Октябрьскую революцию. В своих стихах он сравнивал это время с бурей, с вихрем, который посеял во всем мире панику, который сносит все на своем пути: Понакликали черные вороны: Грозным бедам широкий простор, кружит вихорь леса во все стороны, Машет саваном пена с озер. Не только Есенин сравнивает эти грозные времена с бурей, ветром. Такие же ощущения отразились в поэме Блока «Двенадцать» . Поэма «Двенадцать» объединяет все основные темы блоковской поэзии. Блок двойственно относится к революционным событиям: с одной стороны, это страшный «черный ветер» , сметающий все старое, с другой — ветер, несущий перемены, новую жизнь и надежду: Черный ветер. Белый снег. Ветер, ветер!
На ногах не стоит человек. Ветер, ветер — На всем Божьем свете.
Оба поэта всей душой, всем сердцем хотели России. Есенин в патриотическом порыве пытается взвалить часть невзгод на свои молодые плечи, и поэтому некоторые его стихи звучат как клятва верности Отчизне: Если кликнет рать святая: Кинь ты Русь, живи в раю! Я скажу: Не надо рая, Дайте родину мою,
Блок же в своем стремлении призывает к действию. В его стихах чувствуется невероятная активность, желание что-то изменить и огромная вера в будущее: О, я хочу безумно жить: Все сущее — увековечить, Безличное — вочеловечить, Несбывшееся — воплотить.
И Есенин, и Блок мечтали о счастье своего народа, хотели видеть Россию свободной и великой. Мы чувствуем это в их стихах. Есенин писал: «Моя лирика жива одной большой любовью — любовью к родине» .