Задание 1. ответьтена вопросы, выбрав одинответ из четырех предложенных
1. Повествования,передающие представлении я людей о мире,месте человека в нем,о происхождении всего сущего, о богах и А)героях
мифы
2. Совершая этот подвиг,Геракл сломал стену и отвел воду двух рек в мифе
Д) авгиевы конюшни
3 В мифологии тюркских народов управитель мира и прародительница
С)Тенгри и Умай
Задание 2. ответьт кратко на вопросы:
1. Какое особое свойство имели яблокиГесперид?
1. Яблоки Гесперид— золотые яблоки вечной молодости, которые Гея подарила Гере к свадьбе с Зевсом. Эти яблоки были привезены Гераклом из сада Гесперид, где их охраняли Геспериды и дракон
2. Какие вопросы в мифах народов мира волнуют и современныхлюдей?
2. Вопросы происхождения мира, человека, а так же вопросы мира добра и зла, и возможностями, которыми может обладать человек.
Анализ и интерпретация текста
Задание 3.
а) Прочитайтеотрывокиз мифа «Актеон». Найдите художественные средства. Определите их функцию.
б)Определите роль данного эпизода в произведении.Для подтверждения собственны идей используйте цитаты из произведения.
1) В этом рассказе самый главный герой Артемида и Актеон Гиемида была богиней а Актеон был охотником Артемида в гневе превратил Актеона в оленя.
2)Подобно тому как пурпурным огнём зажигает облака восходящее солнце, так зарделось краской гнева лицо богини,гневом сверкнули её очи,и ещё прекраснее стала она.
3)"Разгневалась на то Артемида, что Актеон нарушил её покой,в гневе Артемида превратила несчастного Актеона в стройного оленя
Все, что знаю написала
Объяснение:
Объяснение:
А.В Кольцов "Лес"
Метафора
лес призадумался, грустью затуманился
развёрнутая метафора:
Дрогнет грудь твоя, зашатаешься
Буря всплачется лешим, ведьмою,
Сняли голову - не большой горой,
а соломинкой (метафора и сравнение)
густолиственный твой зеленый шлем
Дни - роскошество
Воешь жалобу на безвременье
эпитеты
Лес дремучий
буйный вихрь
Речь высокая,
Сила гордая,
Доблесть царская;
ночь безмолвная
Заливная песнь cоловьиная
темный лес
осень черная
Ветром-холодом
У Кольцова нет образа Пушкина, а есть образ леса
и нет прямого олицетворения: Пушкин – лес.
Образ леса не остается только образом леса,
но не становится и образом Пушкина.
Стихотворение имеет Посвящение и именно в таком
виде, в каком оно дано, входит в состав самого стихотворения,
направляя поток ассоциаций, подчас очень отдаленных,
к сопоставлению образов.
Это и передаст суть непрямого олицетворения.
Через первый образ (лес) угадывается второй (Пушкин),
но это прослеживается не очень четко.
олицетворение; Буря всплачется;
(лес) дорезала осень черная.
Сравнение: Так-то, темный лес, Богатырь-Бова!
синекдоха: Дни - роскошество;
Где ж теперь твоя мочь зеленая;
Только в непогодь воешь жалобу
