М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации
PavelSol
PavelSol
12.01.2022 20:52 •  Литература

Проблема нравственной памяти в рассказе в.п. астафьева "фотография, на которой меня нет".

👇
Ответ:
2мария3
2мария3
12.01.2022
Проблема действительно актуальная. Как часто,вырвавшись из стен родной школы, в перепитиях жизни,новой и увлекательной мы забываем о светлых школьных годах. И все бы ничего,но память словно стирается отдельными фрагментами,сначала забываешь неприятелей,затем тех у кого списывал,а позднее возможно и друзей. А еще обтднее забыть своего учителя,который отдал тебе все свои знания,все то добро и теплоту. Тяжело ,когда душа была в равных долях поделена на всех учеников и по окончании школы растащена.
Автор поднял актуальную тему и выразил ее в том,что можно не помнить имени и фамилии уситнлч,но о том каким он был человеком и что значит в твоей жизни-забыть непростительно!
4,7(3 оценок)
Открыть все ответы
Ответ:
Gremlin222
Gremlin222
12.01.2022
1. "У сильного всегда бессильный виноват” ("Волк и Ягненок”). 
2. "Ты все пела? Это дело: 
Так пойди же, попляши!” ("Стрекоза и Муравей”). 
3. "Прощай, хозяйские горшки” (Обоз”) 
4. "Ай, Моська! Знать она сильна, 
Что лает на Слона” ("Слон и Моська”). 
5. "Бессильному не смейся, 
И слабого обидеть не моги!” ("Лев и Комар”). 
6. "А Васька слушает да ест” ("Кот и Повар”). 
7. "А вы, друзья, как ни садитесь, 
Все в музыканты не годитесь!” ("Квартет”). 
8. "Сильнее кошки зверя нет” ("Мышь и крыса”). 
9. "Хоть вы охрипнете, хваля друг дружку, - 
Все ваша музыка плоха!” ("Кукушка и петух”). 
10. "Быть сильным хорошо, быть умным лучше” ("Лев и человек”). 
4,5(96 оценок)
Ответ:
blazer6
blazer6
12.01.2022
И в библейские и в современные времена гроза вызывает страх у людей неправедных и для тех, в ком жива душа. «Становилось всё темнее. Туча залила уже полнеба, стремясь к Ершалаиму, белые кипящие облака неслись вперёди напоенной чёрной влагой и огнём тучи (с. 179). Она вливалась в окошки и гнала с кривых улиц людей в дома. Всё пожрала тьма, напугавшая всё живое в Ершалаиме и его окрестностях» .
Гроза прорисована как борение мрака и света. Грохот катастрофы сопровождает грозу, рождающуюся как эхо природы в ответ на смерть Иешуа. «…тьма, пришедшая со Средиземного моря, накрыла … город. Исчезли висячие мосты, соединяющие храм со страшной Антониевой башней, опустилась с неба бездна и залила крылатых богов над гипподромом, Хасмонейский дворец с бойницами, базары, караван - сарай, переулки, пруды… Пропал Ершалаим - великий город, как будто не существовал на свете… ».
Добро в Иешуа не побеждено никакими мучениями. И когда палач подносит обезображенному побоями, ранами и укусами Га - Ноцри губку с водой он просит напоить разбойника Дисмаса. Гроза торопит палачей и заставляет прервать страдания, казнь выглядит как акт милосердия.
Красноречив пейзаж после казни Иешуа на кресте, когда «человек в капюшоне» удостоверяется в том, что каждый из трёх казнённых мёртв: «Настала полутьма и молнии бороздили чёрное небо. Из него вдруг брызнуло огнём, и крик кентуриона: «Снимай цепь! » утонул в грохоте. Тьма закрыла Ершалаим. Ливень хлынул внезапно. Вода обрушилась так страшно, летели бушующие потоки. Солдаты скользили и падали на размокшей глине, спеша на ровную дорогу, по которой - уже чуть видная в пелене воды - уходила в Ершалаим до нитки мокрая конница в дымном вареве грозы, воды и огня… ». Гроза в Ершалаиме предстаёт не только как карающая, но и как очистительная стихия. Символика тьмы и света (огня) звучит как кара небесная, кара Божья. Очистительное начало по пути к ИСТИНЕ, которым ещё многие века, тысячелетия будут идти народы, заложено в описании пейзажа. Но в то же время пейзаж оказывается почти музыкально - поэтической увертюрой к разворачивающимся столь быстро на наших глазах событиям, в которой уже намечены основные противоборствующие силы не только вне человека, но внутри самого человека, силы зла и силы добра, силы света и силы тьмы. Описание пейзажа становится своеобразным стихотворением в прозе, которое хочется снова и снова перечитывать.
Высочайшую поэзия слова, музыку высоких художественных сфер слышим мы в следующем отрывке романа: « Тьма, пришедшая со Средиземного моря, накрыла город. Исчезли висячие мосты, соединяющие храм со страшной Антониевой башней, опустившись с неба бездна залила крылатых богов над гипподромом, Хасмонейский дворец с бойницами, базары, караван - сарай, переулки, пруды. Пропал Ершалаим - великий город, как будто не существовал на свете. Всё пожрала тьма, напугавшая всё живое в Ершалаиме и его окрестностях. Странную тучу принесло со стороны моря к концу дня, четырнадцатого дня весеннего месяца нисана.
4,5(77 оценок)
Это интересно:
Новые ответы от MOGZ: Литература
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ