Шариков в "Собачьем сердце" разный. Он бывает жалок, когда вспоминает своё Не били вас сапогом? Били. Кирпичом по ребрам получали? Кушано достаточно». Бывает весьма обаятельным в образе пса Шарика, когда отъелся на харчах профессора. Бывает смешон, когда, гоняясь по квартире за котом, срывает в ванной водопроводный кран. В личных отношениях Шариков похабен и пошл. Пользуясь "служебным положением", он "угрожает… Говорит, что он красный командир… Со мною, говорит, будешь жить в роскошной квартире… Каждый день аванс… Психика у меня добрая, говорит, я только котов ненавижу… Он у меня кольцо на память взял", - жалуется барышня. Но Полиграф Полиграфович с гипофизом Клима Чугункина на самом деле страшен. Он не только страшен, но и опасен для общества, потому что уничтожает и опошляет всё лучшее, что есть в жизни. Страшно становится жить, если подумаешь, что рядом может всегда оказаться такой Шариков - жестокий, безмозглый, всегда пьяный, необразованный и бескультурный. Их и так слишком много, шариковых.
Князь Святослав главный герой " Слова о полку Игореве ". Это старый человек лет шестидесяти. На висках у него седина : " И моим серебряным сединам? Диво ль старцу - мне ". Его сыновья Игорь и Всеволод . Это по книге. Святослав - князь в Киеве. Он старший : " Это зло великою грозою усыпил отец их Святослав " Он любит своих " сынов и детей" Игоря и Всеволода, "двух любимых чад " Для Святослава Игорь и Всеволод — два "любимых чада": "...О сыны, не ждал я зла такого!.." "...Что ж вы, дети, натворили мне..." "...Не твои ли два любимых чада поднялись над полем незнакомым."Автор "Слова" говорит, что Святослав " великий" князь, потому что управляет великим городом: "... В " золотом слове " он произносит : "И тогда великий Святослав изронил свое златое слово..." В Святослав - патриот. Он защищает до конца "гнездо " свое : "Старый сокол, хоть и слаб он с виду,высоко заставит птиц лететь,никому не даст гнезда в обиду,да князья мне не хотят ".
Из далекой дали, через пространство столетий доносятся к нам голоса, в которых звучит трепетная любовь к родной Русской земле. В гениальной древней поэме "Слово о полку Игореве" Русская земля осознается как нечто единое, как достояние народа, идущего от одного корня, несмотря на усобицы и существование различных княжеств. Душа автора "Слова... ", до сих пор, к сожалению, безымянного, нерасторжима с родными просторами и туманами южнорусских холмов и степных раздолий. Природа живет и дышит в "Слове... " заодно с человеком, выступает вместе с воинами-русичами, перегородившими "великие поля червлеными щитами". Она радуется вместе с ними победе, тужит и печалится при поражении. "О, светло светлая и красно украшенная земля русская! --говорится в другом нашем древнем памятнике письменности. --Многими красотами дивишь ты -- озерами многими, дивишь ты реками и источниками местночтимыми, горами крутыми, холмами высокими, дубравами частыми, полями дивными, зверьми различными, птицами бесчисленными, городами великими, селами дивными". Свое чувство единства родины автор "Слова о полку Игореве" воплотил в живом, конкретном образе Русской земли. Героем "Слова... " является не какой-либо из князей, а русский народ. Русская земля. К ней, к Русской земле, обращены все лучшие чувства автора. Образ Русской земли -- центральный в "Слове... ". Автор "Слова о полку Игореве" рисует обширные пространства Русской земли. Он ощущает родину как единое огромное целое. Едва ли в мировой литературе есть произведение, в котором были бы одновременно втянуты в действие такие огромные географические пространства. Половецкая степь, "синее море", Дон, Волга, Днепр, Дунай, Западная Двина, Донецк, а из городов -- Киев, Полоцк, Чернигов, Курск, Белгород, Новгород и многие другие -- вся Русская земля находится в поле зрения автора, введена в круг его повествования. Образ родины, полной городов, рек и многочисленных обитателей, как бы противопоставлен образу пустынной половецкой степи -- "стране незнаемой", ее холмам, болотам, "грязевым" местам. Русская земля для автора "Слова о полку Игореве" -- это, конечно, не только "земля" в собственном смысле слова, не только русская природа, русские города, это в первую очередь народ, ее населяющий. Автор "Слова... " говорит о мирном труде русских пахарей, нарушенном усобицами князей; он говорит о женах русских воинов, оплакивающих своих мужей, павших в битве за Русь; он говорит о горе всего русского народа после поражения Игоря. Вместе с тем понятие родины включает для автора "Слова о полку Игореве" и ее историю. Излагая историю неудачного похода Игоря на половцев, автор охватывает события русской жизни за полтора столетия и ведет свое повествование, постоянно обращаясь от современности к истории, сопоставляя времена с настоящим. Автор "Слова о полку Игореве" рисует удивительно живой образ Русской земли. Создавая "Слово... ", он сумел окинуть взором всю Русь целиком, объединил в своем описании и русскую природу, и русских людей, и русскую историю. Образ страдающей родины очень важен в художественном и идейном замысле "Слова... ": он вызывает сочувствие к ней читателя, он возбуждает ненависть к ее врагам, он зовет русских людей на ее защиту. Любовь к родине водила пером автора этого бессмертного произведения. "Слово о полку Игореве" в наше время, время социальных и национальных конфликтов, борьбы за всевозможные суверенитеты, звучит как духовное завещание давно ушедшего поколения нашему поколению. Это "золотое слово" учит нас любить свою родину Россию и хранить ее единство
Но Полиграф Полиграфович с гипофизом Клима Чугункина на самом деле страшен. Он не только страшен, но и опасен для общества, потому что уничтожает и опошляет всё лучшее, что есть в жизни. Страшно становится жить, если подумаешь, что рядом может всегда оказаться такой Шариков - жестокий, безмозглый, всегда пьяный, необразованный и бескультурный. Их и так слишком много, шариковых.