Коли даєш себе приручити, потім доводиться й плакати.
І у людей не вистачає уяви. Вони тільки повторюють те, що їм скажеш ... Вдома у мене була квітка, моя краса і радість, і він завжди заговорював першим.
Лише діти знають, що шукають. Вони віддають всі свої дні тряпочной ляльці, і вона стає їм дуже-дуже дорога, і, якщо її у них заберуть, діти плачуть ...
Мольер считал, что «главная обязанность комедии состоит в том, чтобы исправлять людей, забавляя их», и подчеркивал общественный характер комедийного и сатирического искусства, его действенное начало. Вместе с тем в предисловии к «Тартюфу» драматург как представитель классицизма сознательно опирался на авторитет античности — на Аристотеля, которого теоретики классицизма считали своим главным наставником. Комедия оптимистична по своей природе, а оптимизм требует известного простодушия и мудрости.
В свое время теоретики предложили такую классификацию: комедия нравов, комедия характеров, комедия положений. Однако в произведениях Мольера все эти виды переплетаются, соединяясь органически и гармонично. Так, в его «Тартюфе» перед нами — яркое изображение нравов, доведенные до обобщающей полноты характеры и забавные, озорные положения.
Мольер продолжал традиции античной комедии и широко использовал фольклор средних веков и богатейшее литературное наследие эпохи Возрождения. От средневековых сатирических рассказов у Мольера — бытовая конкретность и яркий колорит. Мастерство развития сюжета и органическое единство интриги, пародийная параллельность построения сцен и характеров, исключительная динамика роднят Мольера с великими комедиографами Возрождения и лучшими достижениями итальянской комедии, и все это органически соединено с эстетическими принципами классицизма.
В появлении нового социального слоя - "новых русских". из грязи - в князи. резкое изменение социального и материального положения людей и отставание изменения их менталитета, психологии, культурного уровня, морали и нравственности. драма и комедия одновременно. что нашло отражение в появлении множества анекдотов про них. из простых и бедных - в уважаемые и богатые. зарождение носителей капитализма в постсоциалистической среде. аналогично появлению дворянства, новой служивой аристократии в феодально-боярской России в средние века.
І у людей не вистачає уяви. Вони тільки повторюють те, що їм скажеш ... Вдома у мене була квітка, моя краса і радість, і він завжди заговорював першим.
Лише діти знають, що шукають. Вони віддають всі свої дні тряпочной ляльці, і вона стає їм дуже-дуже дорога, і, якщо її у них заберуть, діти плачуть ...
У кожної людини свої зірки.