Я будущая выпускница. Зачем я это рассказываю? Дело в том, что произведение о Великой Отечественной войне, потрясшее меня до глубины души, встретилось мне сначала в виде текста к экзаменационным заданиям по русскому языку. Это был отрывок из повести Б. Васильева «Экспонат №…» Меня до того впечатлили это несколько абзацев, пронизанные душевными переживаниями героини рассказа – бабушки Анны Федотовны, что, вернувшись домой, я сразу же нашла эту книгу в интернете и принялась читать.
Передо мною предстали страшные эпизоды той жестокой войны. Лютый голод, постоянные страхи за жизнь любимых людей не покидали народ, который, вопреки всему продолжал мужественно, жертвуя самым дорогим, бороться с фашизмом и защищать свое Отечество. Любящая мать Анна Федотовна и ее сын Игорь жили в коммунальной квартире на пять человек (и это не считая детей). Жили дружно, пусть в тесноте, да не в обиде. Пока жестокая война черной грозовой тучей не накрыла Советское голубое небо. И, как достойный защитник своей Родины, Игорь добровольно ушел на фронт. Как мучилась бедная мать, зная, что ее единственный сынок проливает свою кровь, заслоняя собой ее и весь советский народ!
Спустя некоторое время несчастная мать понимает, что больше никогда не сможет посмотреть сыну в глаза, услышать его, совсем еще мальчишеский голос, дотронуться своей дряблой от стирки рукой до его нежной щеки.… Пришло письмо от сержанта Вадима Переплётчикова, в котором Анна Федотовна прочла о гибели любимого сына. Кончилась, казалось, жизнь бедной матери, оборвалась прямо на строчке «ваш сын был…» Был, а теперь его нет! А Игорек успел написать всего одно-единственное письмо. И этот армейский треугольник стал для Анны Федотовны всем: частичкой её сына, ниточкой, соединяющей её с Игорем, смыслом её жизни. Каждый день перед сном убитая горем мать перечитывала его снова и снова. В трудное для женщины время ее всячески поддерживала семья друзей Игоря, которая впоследствии стала второй семьей Анны Федотовны. И вот уже ослепшей от страданий старушке каждый день читала дорогое сердцу письмо ее названная внучка Танечка.
В один из дней к Анне Федотовне пришли школьники, рассказали о благом деле- создании школьного музея, посвящённого Великой Отечественной войне. И попросили отдать письмо сына, которое должно стать экспонатом музея. А ведь оно было частичкой старушкиного сердца и, конечно, как и любая другая на ее месте, письмо она детям не отдала. Разочарованные дети собрались уходить, но одна из них - девочка, желающая во что бы то ни стало принести экспонат для музея, выкрала его из шкатулки. Лишь вечером обнаружилось, что письмо пропало. Анна Федотовна вновь пережила тот ужас, который она испытала, получив похоронку на сына тогда, в годы войны. «Голос сына более не звучал в ней, он угас, умер, погиб вторично, и теперь уже навсегда»,- писал Борис Васильев. А письмо музее отложили в долгий ящик с надписью «Экспонат №…».
Эта душевная повесть о горе матери растрогала меня до слез. В лице одного человека Борис Васильев показал утрату матерей всего советского народа, их боль, их страдания, с которыми они жили до конца своих дней. Но больше всего меня потряс поступок детей! После прочтения на меня нахлынула волна чувств -от возмущения : «Как они могли!» до тревожного вопроса: «Почему они это сделали?». Что это было: детский эгоизм, стремление выделиться среди сверстников, желание получить похвалу за проделанную работу или душевная чёрствость? ответов на эти вопросы я для себя не нашла, но, пока я размышляла, у меня родилось стихотворение. В нем отражается тот жестокий кульминационный момент повести.
«К тебе, бабулечка, пришли,-
Сказала Таня - Я открою!»
Бабуля вышла. У двери
Стояли дети ровным строем.
«Из школы мы, пришли мы к Вам,
Вот вечер в школе намечали…
Война… Ваш сын… Он умер там?..
А Вы ослепли от печали?..»
«Да, так и было. Лишь одно
Храню в шкатулке сокровенной
Письмо. Дороже мне оно
Любой вещицы драгоценной!»
«А мы пришли как раз за ним.
Музей Победы открываем.
В нем вещи ценные храним –
Героев наших прославляем!»
«Нет, нет, частичка сына в нем!»-
Старушка ласково сказала.
«Ну, извините, мы пойдем…»-
Сказали дети, но отстала
Девчонка. Задержалась чуть…
А нет, идет. Вот пошептались
Ребята, отправляясь в путь,
И с доброй бабушкой расстались.
весь день, и перед сном
Старушка просит дочку Римму:
«Займи меня родным письмом,
Мне это так необходимо».
«Сейчас!»- шкатулку открывает
И что же видит: пусто в ней!
Старушка плачет, причитает
И все грешит на тех детей.
Ее сынок… Он умер дважды:
На поле боя в первый раз,
В бою жестоком, где отважно
Людей ценою жизни
Теперь он умер безвозвратно,
В душе у матери своей.
Жаль, не вернуть уже обратно
Ни писем сына, ни детей.
Я думаю, каждый из нас должен прочитать эту книгу. Мы не должны допустить, чтобы люди стали такими же бессовестными, как те дети. Давайте опомнимся, пока это возможно!
(слова автора) И тут 1 и 2 бабочка начали спорить, хорошо это или плохо, быть тройняшками. Тем временем, третья бабочка (нужно ещё кого-нибудь на ее роль назначить),которую не заботила внешность, хотела донести им идею, что и то, и то хорошо. И не успела она открыть рот, как у рядом проходящего строителя (пусть кто-нибудь пройдет, назначьте кого-то на эту роль) из банки капелька краски упала ей на крылья, что останется ей на всю жизнь. Первая бабочка, была рада, что хотя бы со второй они до сих пор похожи, а вторая была рада, что хотя бы на одну бабочку близняшку стало меньше, что может быть не теперь заметят. И всё-таки третья бабочка сказала им: (слова 3 бабочки) А я хотела вам сказать, что правда есть своя у каждого. Конец
«Русский народ создал огромную изустную литературу… Напрасно думать, что эта литература была лишь плодом народного досуга. Она была достоинством и умом народа. Она становила и укрепляла его нравственный облик, была его исторической памятью, праздничными одеждами его души и наполняла глубоким содержанием всю его размеренную жизнь, текущую по обычаям и обрядам, связанным с его трудом, природой и почитанием отцов и дедов». Фольклор - это подлинная энциклопедия поэтических знаний народа, дающая полные представления об идейно-эстетических богатствах его творчества. Фольклорные произведения возникли и бытуют в народных массах. Но понятие «народ» - социально-историческое. В разные исторические эпохи социальная структура народа была разной. В доклассовом обществе фольклор удовлетворял запросы всех людей. В эпоху феодализма народные произведения преимущественно выражали настроения и мысли обездоленного крестьянства и «народа людей», то есть тех же крестьян, находившихся на подневольной работе у заводчиков и фабрикантов. С развитием капитализма в народном творчестве большое место занял народный фольклор.
Фольклор народа (народный фольклор) - устные народные произведения, которые были созданы в рабочей среде или усвоены ею и переработаны настолько, что стали отражать духовные запросы именно этой среды. Устный репертуар народа был значительно шире собственно рабочего фольклора. Еще в XIX в., а также позднее, в среде народа записывали крестьянские песни, сказки, пословицы и поговорки, обрядовую поэзию. Исследователями было отмечено, что эти произведения начинали трансформироваться, выражать жизненные интересы народа, их идеалы. Например, традиционный свадебный обряд, записанный от солеваров Прикамья, содержал величальную песню жениху, в которой тот прославлялся как мастеровой-умелец. Подобные факты свидетельствовали о том, что фольклор народа, особенно на ранних этапах, формировался на почве культурной традиции, созданной патриархальной деревней.
Передо мною предстали страшные эпизоды той жестокой войны. Лютый голод, постоянные страхи за жизнь любимых людей не покидали народ, который, вопреки всему продолжал мужественно, жертвуя самым дорогим, бороться с фашизмом и защищать свое Отечество. Любящая мать Анна Федотовна и ее сын Игорь жили в коммунальной квартире на пять человек (и это не считая детей). Жили дружно, пусть в тесноте, да не в обиде. Пока жестокая война черной грозовой тучей не накрыла Советское голубое небо. И, как достойный защитник своей Родины, Игорь добровольно ушел на фронт. Как мучилась бедная мать, зная, что ее единственный сынок проливает свою кровь, заслоняя собой ее и весь советский народ!
Спустя некоторое время несчастная мать понимает, что больше никогда не сможет посмотреть сыну в глаза, услышать его, совсем еще мальчишеский голос, дотронуться своей дряблой от стирки рукой до его нежной щеки.… Пришло письмо от сержанта Вадима Переплётчикова, в котором Анна Федотовна прочла о гибели любимого сына. Кончилась, казалось, жизнь бедной матери, оборвалась прямо на строчке «ваш сын был…» Был, а теперь его нет! А Игорек успел написать всего одно-единственное письмо. И этот армейский треугольник стал для Анны Федотовны всем: частичкой её сына, ниточкой, соединяющей её с Игорем, смыслом её жизни. Каждый день перед сном убитая горем мать перечитывала его снова и снова. В трудное для женщины время ее всячески поддерживала семья друзей Игоря, которая впоследствии стала второй семьей Анны Федотовны. И вот уже ослепшей от страданий старушке каждый день читала дорогое сердцу письмо ее названная внучка Танечка.
В один из дней к Анне Федотовне пришли школьники, рассказали о благом деле- создании школьного музея, посвящённого Великой Отечественной войне. И попросили отдать письмо сына, которое должно стать экспонатом музея. А ведь оно было частичкой старушкиного сердца и, конечно, как и любая другая на ее месте, письмо она детям не отдала. Разочарованные дети собрались уходить, но одна из них - девочка, желающая во что бы то ни стало принести экспонат для музея, выкрала его из шкатулки. Лишь вечером обнаружилось, что письмо пропало. Анна Федотовна вновь пережила тот ужас, который она испытала, получив похоронку на сына тогда, в годы войны. «Голос сына более не звучал в ней, он угас, умер, погиб вторично, и теперь уже навсегда»,- писал Борис Васильев. А письмо музее отложили в долгий ящик с надписью «Экспонат №…».
Эта душевная повесть о горе матери растрогала меня до слез. В лице одного человека Борис Васильев показал утрату матерей всего советского народа, их боль, их страдания, с которыми они жили до конца своих дней. Но больше всего меня потряс поступок детей! После прочтения на меня нахлынула волна чувств -от возмущения : «Как они могли!» до тревожного вопроса: «Почему они это сделали?». Что это было: детский эгоизм, стремление выделиться среди сверстников, желание получить похвалу за проделанную работу или душевная чёрствость? ответов на эти вопросы я для себя не нашла, но, пока я размышляла, у меня родилось стихотворение. В нем отражается тот жестокий кульминационный момент повести.
«К тебе, бабулечка, пришли,-
Сказала Таня - Я открою!»
Бабуля вышла. У двери
Стояли дети ровным строем.
«Из школы мы, пришли мы к Вам,
Вот вечер в школе намечали…
Война… Ваш сын… Он умер там?..
А Вы ослепли от печали?..»
«Да, так и было. Лишь одно
Храню в шкатулке сокровенной
Письмо. Дороже мне оно
Любой вещицы драгоценной!»
«А мы пришли как раз за ним.
Музей Победы открываем.
В нем вещи ценные храним –
Героев наших прославляем!»
«Нет, нет, частичка сына в нем!»-
Старушка ласково сказала.
«Ну, извините, мы пойдем…»-
Сказали дети, но отстала
Девчонка. Задержалась чуть…
А нет, идет. Вот пошептались
Ребята, отправляясь в путь,
И с доброй бабушкой расстались.
весь день, и перед сном
Старушка просит дочку Римму:
«Займи меня родным письмом,
Мне это так необходимо».
«Сейчас!»- шкатулку открывает
И что же видит: пусто в ней!
Старушка плачет, причитает
И все грешит на тех детей.
Ее сынок… Он умер дважды:
На поле боя в первый раз,
В бою жестоком, где отважно
Людей ценою жизни
Теперь он умер безвозвратно,
В душе у матери своей.
Жаль, не вернуть уже обратно
Ни писем сына, ни детей.
Я думаю, каждый из нас должен прочитать эту книгу. Мы не должны допустить, чтобы люди стали такими же бессовестными, как те дети. Давайте опомнимся, пока это возможно!