Ю.М. ЛОТМАН (1922- 1993)
«Евгений Онегин» — трудное произведение. Самая легкость стиха, привычность содержания, знакомого с детства читателю и подчеркнуто простого, парадоксально создают добавочные трудности в понимании пушкинского романа в стихах. Иллюзорное представление о «понятности» произведения скрывает от сознания современного читателя огромное число непонятных ему слов, выражений, фразеологизмов, имен, намеков, цитат.
Особенность и значение «Евгения Онегина» заключались в том, что были найдены не только новый сюжет, новый жанр и новый герой, но и новое отношение к художественному слову. Изменилось самое понятие художественного текста. Роман в стихах - жанр, который автор отделяет и от традиционного прозаического романа («дьявольская разница»), и от романтической поэмы.
Сложность же характера Онегина заключается в том, что он в центральных и заключительных главах предстает перед нами и как герой последекабристской эпохи («все ставки жизни проиграл»), и одновременно как историческое лицо, еще далеко не исчерпавшее своих возможностей: он еще может трансформироваться и в Рудина, и в Бельтова, и в Раскольникова, и в Ставрогина, и в Чичикова, и в Обломова. Характерно, что при появлении каждого из этих типов менялось для читателей лицо Евгения Онегина. Ни один другой русский роман не проявил такой меняться в прочтениях новых поколений, т. е. оставаться современным.
Г.А. ГУКОВСКИЙ
Или, в воздание его героического стремления дать счастье людям, его повесят... Все тщетно. Романтические порывы не принесут блага людям, — так говорит Пушкин
А.Г. ЦЕЙТЛИН
В пушкинском реализме налицо иные, глубоко противоположные тенденции: автор «Евгения Онегина» все свое внимание устремляет на бытовую и психологическую диференциацию и отделку своих образов. Так образ Татьяны дан им частью в противопоставлении ее окружающей бытовой среде, частью в психологическом анализе ее характера. Решающее событие ее жизни — письмо к Онегину — подготовлено всей суммой черт ее характера и быта — мечтательностью, начитанностью и т. д.
Ф.М. ДОСТОЕВСКИЙ (1821-1881)
Онегин именно принадлежит к той эпохе нашей исторической жизни, когда чуть не впервые начинается наше томительное сознание и наше томительное недоумение вследствие этого сознания при взгляде кругом. К этой эпохе относится и явление Пушкина, и потому-то он первый и заговорил самостоятельным и сознательным русским языком... Скептицизм Онегина в самом начале своем носил в себе что-то трагическое и отзывался иногда злобной иронией. В Онегине в первый раз русский человек с горечью сознает или по крайней мере начинает чувствовать, что на свете ему нечего делать
Онегин страдает еще только тем, что не знает, что делать, не знает даже, что уважать, хотя твердо уверен, что есть что-то, которое надо уважать и любить
Он становится эгоистом и между тем смеется над собой, что даже и эгоистом быть не умеет. О, если б он был настоящим эгоистом, он бы успокоился! и так
Отец Дины взял Жилина в плен, когда тот ехал домой повидаться с матерью. Пленников привезли в аул, посадили в сарай. Затем их хозяин пригласил к себе в дом,чтобы те написали домой письмо и попросили родных прислать за них выкуп.
Жилину захотелось попить. Абдул-Мурат, хозяин, которому продали Жилина, велел своей дочери Дине принести пленнику воды. Жилин видел Дину ещё тогда, когда сидел в сарае. Он догадался, что это дочь хозяина. Девочка смотрела на Жилина как на врага, потому что все жители аула так относились к русским офицерам, они ненавидели русских, но убивать их не хотели, их захватывали в плен, чтобы получить за них выкуп. Сначала на пленников смотрели враждебно, но постепенно Жилин входит в доверие и к татарам, и к девочке, так как он не сидел, сложа руки, а постоянно что-то мастерил, лечил жителей аула. Однажды он смастерил из глины куклу. Дина увидев ее, улыбнулась и взяла ее себе, но злая старуха вырвала куклу и разбила. Жилин, узнав об этом, сделал ей другую, которая была лучше прежней.
Дина с этого момента стала дружить с Жилиным. Она стала каждый день приносить ему еду: когда лепешку принесет, когда молоко, а однажды принесла даже кусок мяса, спрятав его в рукав.Так постепенно Жилин подружился с девочкой, и она стала по другому к нему относиться. Ведь ему нужны были силы, он готовился к побегу. Но убежать,ему не удалось потому что его подвел Костылин.
Татары их поймали и посадили на этот раз в глубокую яму, из которой уже не смогут бежать. Сидя в яме с колодкой на ноге,Жилин все равно размышлял о побеге: он прекрасно понимал, что деньги за него никто незаплатит, надеяться ему было не на кого,и он решил идти доконца. А надеялся он в этой ситуации на Дины. Это единственный преданный друг,на нее он только мог положиться. И Дина его не подвела, она продолжала его подкармливать. Жилин решил просить ее о , чтобы она принесла ему большой шест, при которого он мечтал выбраться из ямы. Сначала Дина отказывалась, боялась гнева отца, но ночью все-таки пришла, принесла длинный шест и выбраться из ямы: Вместе они попытались сбить с ноги колодку, но у них ничего не получилось. Дина расплакалась, засунула Жилину за пазуху лепешек на дорогу, и вся в слезах убежала домой. Так эта хрупкая девочка жизнь русскому офицеру.
9. Жанр стихотворения - лирический манифест.
7. Система рифмовки - перекрестная, с чередованием мужских и женских рифм.
пяти- и четырехстопный ямб.
8. Эпитеты («жизни сон тяжелый», «юноша веселый»); метафоры («задыхаюсь в этом сне», «дитя добра и света»); Олицетворение:душит жизни сон.