Весна священная
Картины жизни языческой Руси, в двух действиях
Либретто И. Стравинского и Н. Рериха.
Балетмейстер В. Нижинский.
Первое представление: Париж, Театр Елисейских полей, 29 мая 1913 г.
Действующие лица:
Старцы. Старейший-Мудрейший. Дева-избранница. Девушки, женщины. Совет мудрейших. Юноши. Предки.
Поднимается занавес, и открывается дикий пейзаж: нагромождения скал, среди которых неподвижно сидят две группы — юноши и девушки. Всматриваясь в священный камень, они ждут его вещего знака.
Девушки поднимаются. Среди них появляется Старец. Они водят вокруг него хороводы.
Старец направляется к священному кургану, за ним — девушки. Начинаются весенние гадания и танцы юношей. Землю, еще не проснувшуюся от зимнего сна, утаптывают молодые ноги танцем, заклинают ее расстаться с зимой. Чтобы умилостивить силы природы, танцуют и девушки. Обрядовые движения символизируют повседневный труд. Девушки прядут пряжу, юноши взрыхляют землю, чтобы заставить ее дать обильные всходы. Танцы становятся все более живыми. Девушки и юноши захвачены движением.
Танец, наполненный счастливым упоением, переходит в дикую пляску. Умыкания девушек. Каждый юноша уводит с собой избранную. Начинаются Вешние хороводы, за ними — Игра двух городов. Ее ведут юноши, разделенные на две группы.
Накопленные за долгие месяцы зимы силы рвутся наружу. Старец силится унять выхваляющихся юношей. К его мудрым, полным значения словам прислушиваются разгоряченные игрой юноши. Они падают на землю, чтобы выразить свое преклонение перед нею Поцелуем земли. Затем следует шествие Старейшего-Мудрейшего.
Опускается ночь. Последние лучи солнца окровавили облака. Девушки усаживаются у костра, окружая Старца.
Чтобы пробудить землю от зимнего сна, чтоб ожила природа, чтоб люди могли пожинать дары земли, нужно окропить землю девичьей кровью. Дабы избрать среди подруг жертву, девушки водят круги, затевают Тайные игры, в конце которых приступают к обряду Величания Избранной. За ними следует Действо взывания к праотцам, переходящее в Священную пляску Избранницы. Земля приняла жертву: луг зеленеет, на деревах распускаются листья. Расцветает жизнь. Все племя, охваченное восторгом и благодарностью земле, выражает свои чувства в Великой священной пляске.
Маша Миронова - героиня повести Пушкина " Капитанская дочка. " Она - безупречна, никогда не ошибается в оценке людей, умеет любить и вознаграждена за это счастьем в личной жизни.
Маша приветливо встречает Петра Гринева в Белогорской крепости. Не сразу принимает его ухаживания,хотя уже отказала в этом Швабрину. Когда пришел Пугачев,Маша была больна , и Гринев ее вывез из города, сказав народному вождю правду о ее бедственном положении ( девушка стала сиротой). Маша борется за любимого ею Петра, рассказав императрице о его поведении при Пугачеве , и Гринев был оправдан.
Она - мила, добра, участлива и потому считается примером для подражания и является моим идеалом.
Такой жанр должен быть написан единым целым с самого начала и до конца, не изменяя направления изложения в другие от главного русла течения. Это единство выражается также в манере повествования. Это касается того, от какого лица излагается произведение. Это может быть автор, сам герой или рассказчик. Очень часто, все же сам персонаж предлагает к вниманию свою историю. Помимо этого стилистика изложения должна быть единой. Соблюдение этого правила делает жанр наиболее легко читаемым и интересным, именно особенной манере изложения.
Основной герой имеет точное описание внешности, характера и личности в целом. Читатель может легко предствить героя в своих мыслях и сформировать о нем личное мнение. Окружающие же его люди представляются менее точно, они считаются как бы дополнением к миру героя. В рассказе описывается какое-либо одно из наиболее важных событий из жизни персонажа – это выделяет этот жанр от других.
Этот жанр появился в XIX веке и до сегодняшнего времени популярен как среди авторов, так и среди читателей.