В рассказе поднимается важная проблема общественного строя, в котором были крепостные. Они полностью зависели от барина, и ослушаться их не имели никакой возможности, потому что в сознании был заложен тот факт, что они не свободные жители и их жизнь принадлежит другим людям. Герасим был очень близким с собакой Муму. Это было единственное существо, которое было привязано к Герасиму, любило его за то, что он есть, эти чувства были взаимными. Однажды Герасим Муму, кода та чуть не утонула. Крепостные крестьяне были сродни собакам. Если собака не выполняла полезных функций, например, не охраняла что-то, то она даже не считалась нужной. Таких собак не держали в поместьях. Герасим должен был выполнять любое пожелание своей барыни, несмотря на то, что она отбирала постепенно все, что было ему дорого: дом, возлюбленную, свободу действий. Барыня не воспринимала ничье мнение, а только жила в свое удовольствие.
У Герасима был выбор, как поступить с дорогим ему существом. Он мог отдать Муму кому-то, либо же просто выпустить на волю, но за многие годы крепостного права Герасим потерял здраво оценивать ситуацию, делал только то, что ему велят, боясь ослушаться. Возможно, он боялся, что в другом месте кто-либо чужой может хуже поступить с животным, которое уже стало чем-то особенным для него самого. Его привязанность пошла против него и была только во вред Герасиму.
После сильного эмоционального потрясения Герасим уходит от своей хозяйки в деревню, но уже ничего не вернуть и не исправить. В каждом поступке есть свой результат, который не всегда можно исправить. В сознании Герасима появляется мысль о том, что он совершил грех, если бы осознание этого произошло раньше, близкое Герасиму существо было бы живо. До конца жизни Герасиму так и не удается обрести душевный покой, он никогда не женился, и больше у него никогда не было собак. Зато было четкое понимание того, что нужно идти против системы, если она настроена против человечности.
Крепостное право – это тяжелый груз для общества, потому что подневольные люди перестают задумываться о своих действиях и их последствиях, а помещики не чувствуют ответственности за свои слова и поступки. В любых ситуациях помещики чувствуют безнаказанность. Так и барыня Герасима находила виноватых, лишь бы не очернить себя. Писатель был резко настроен против такого положения вещей, мириться с крепостным правом значило бы поддержать его.
Источник: Почему Герасим утопил Муму сочинение для 5 класса
Сказка по пословице "Как потопаешь - так и полопаешь"
Приходит Маша к бабушке и говорит: "Супу хочу! Грибного!"
А бабушка ей в ответ:
-Машенька, я старая уже Куда ж мне в лес за грибами?
А Машенькая ей ехидно:
-А кто говорил вчера"Как потопаешь, так и полопаешь?"
"Ну, я"-отвечает бабушка.
"Так зачем тебе в лес ходить? Потопай!"-требует внучка.
Посмотрела на неё бабушка и только головой покачала.
А Машенька злицца стала:
-Потопай!-кричит, потопай! Я есть хочу!"
И сама давай ногами топать что было сил.
Устала только.
Села на лавку, спрашивает бабушку:
-Ты меня обманула? Я полчаса топала, а лопать нечего"
-Да потопать - это потрудицца. - говорит бабушка.- В лес сходить, грибов набрать, помыть да почистить, картошки да лучку накопать с огорода, воду поставить на огонь - так и суп сварицца"
-"Так я побегу за грибами - говорит Маша, а ты овощи режь.
Вернулась Маша с опушки с полной корзинкой, потом бабушке картошку почистить, сама горшок на огонь поставила да ещё и в погреб за сметаной слазила.
Суп получился - объядение!
Вот теперь понимаю, говорит Маша - очень сильно я устала, пока готовить да за грибами бегала. Но ведь как вкусно-то! Правда твоя, бабушка - как потопала, так и полопала!