Красива, необычна и отлична от других сказаний былина "Садко". Краткое содержание её, возможно, не произведёт должного впечатления. В ней нет героев-богатырей. В ней нет сражений с врагами явными. Но в ней есть идея о том, как важно иметь талант, покровительство Высших сил за личностные качества. Также в былине идёт речь о борьбе с человеческими пороками, в частности, хвастовством. Но всё это можно узнать косвенно, сделав свои выводы, причём необязательно такие, возможно, совсем другие. Читая же краткое содержание "Садко", вы узнаёте лишь последовательность событий
«Иже бесятся жроуще матери бесовьстеи Афродите богыни. Короуне. Короуна же боудеть и антихрисця мати, и Артемиде проклятеи. Диомисее стегноражанию и недоношеныи породъ. и бог мужеженъ ...Тем же богомъ требоу кладоуть и творять и словеньскыи языкъ. Виламъ. Мокошьи. Диве. Пероуноу. Хърсоу. Родоу. и Рожаници......проклятого же Осирида рожение, мати бо его ражающи оказися, а того створиша богомъ… и от техъ извыкоша древле халдеи, и начаша требы творити своима богома родоу и рожаници, по того рожению проклятого и сквьрнаго бога ихъ Осирида. того же Осирида скажеть книга лъживая и сквьрньная срачинскаго жьрца мохамеда и бохмита проклятаго, яко нелепымъ проходомъ проиде, рожаяся. того ради и богомъ его нарекоша… Оттоуда же начаша елини ставити трапезоу Родоу и Рожаницамъ, таже егюптяне, таже римляне, даже и до словенъ доиде. Се же словене начали трапезу ставит Роду и Роеницам…» Я ПРОСТО ПОПРОБОВАЛА МОЖЕТ ДАЖЕ и не правельно
Александр Невский (Александр Ярославич) (1220 или 1221—1263), князь новгородский (1236—1251 гг.), великий князь владимирский (с 1252 г.). Сын князя Ярослава Всеволодовича, внук великого князя владимирского Всеволода III Большое Гнездо. Правил в Переяславле (ныне Переславль-Залесский), а также неоднократно занимал княжеский престол Великого Новгорода. Приняв титул княжече Великого Новогорода,Александр Невский хорошо представлял,все тяжесть ношу взбыраемой на его плечи.Нравы тогла были вовсе другие,поэтому тяжело судить о его внутреннем мире.Хотя во всех письменах,упоминание о нем,как о храбром,могучем защитнике,полководце,управленце своего народа. По моему мнению,он был вовсе не кровожаден,дик и зол на всех и вся.Он просто был достаточно мстителен и упрям в своих начинания и действиях.Некоторые народы нападавшие,по своей немолой храбрости,покорялись ему,так с тем кто напал на него он был жесток. Самой страшной расправойпо моему суждению,была расправа с рыцарями Тевтонского ордена на Чудском озере 5 апреля 1242 года.
