Общий у них один один аспект-процесс воспитания Шарикова.Оба они хотели сделать из Шарикова полноправного члена общества,но делали это по-своему. Преображениский хотел "окультурить" звериную сущность и очеловечить пса,просветить,научить хорошим манерам и сделать высокоразвитым членом общества.Швондер тоже боролся за Шарикова,но лишь как за очередную "ячейку" пролетарского общества,человеческие и нравственные качества его не волновали.Борьба за Шарикова и объединяла Преображенского и Швондера, представителей двух "полярных "классов общества.Пролетарием оказалось быть проще,чем стать образованным человеком,но не правы оказались оба воспитателя-Шариков оказался вообще не обучаемым и не работо Так что и поражение в воспитании пса,как личности-это ещё одно "общее" у Преображенского и Швондера.Общая ошибка,что из Шарикова можно сделать человека,достойного члена общества.
Левонтий, сосед наш, работал на бадогах вместе с Мишкой Коршуковым. Левонтий заготовлял лес на бадоги, пилил его, колол и сдавал на известковый завод, что был супротив села, по другую сторону Енисея. Один раз в десять дней, а может, и в пятнадцать — я точно не помню, — Левонтий получал деньги, и тогда в соседнем доме, где были одни ребятишки и ничего больше, начинался пир горой. Какая-то неспокойность, лихорадка, что ли, охватывала не только левонтьевский дом, но и всех соседей. Ранним еще утром к бабушке забегала тетка Васеня — жена дяди Левонтия , запыхавшаяся, загнанная, с зажатыми в горсти рублями.
