Фёдор Михайлович Достоевский неслучайно уделяет описанию теории Раскольникова в романе «Преступление и наказание» такое большое внимание. Она не плод фантазии великого писателя. Среди современников Достоевского было много молодых образованных людей, увлекающихся идеями Ницше. Именно его учение порождало подобные убеждения, популярные среди молодёжи, пытающейся найти выход из унизительного нищенского положения. Произведение талантливого писателя поднимало актуальные проблемы современного общества. Преступность, пьянство, проституция – пороки, порождённые социальным неравенством, захлестнули Россию. Пытаясь уйти от страшной реальности, люди увлекались идей индивидуализма, забывали о вечных нравственных ценностях и заповедях христианской религии.
Главный герой романа Ф. М. Достоевского, обладая незаурядными мечтая о великом будущем, вынужден терпеть нужду и унижение. Это пагубно повлияло на психологическое состояние героя. Он оставляет учёбу в университете, запирается в своей душной каморке и обдумывает план страшного преступления. Случайно подслушанный разговор кажется Раскольникову странным предзнаменованием. Отдельные мысли и фразы повторяли тезисы статьи «О преступлении», написанной им для газеты. Увлечённый идеей молодой человек решается воплотить теорию в жизнь.
Отношение Печорина к судьбе и предопределению раскрывается в главе "Фаталист". Когда Печорин заключает пари с Вуличем, он не верит в рок и делает это ради развлечения, но в то же время видит "печать смерти" на лице приятеля. Когда Вулича убивает пьяный казак, Печорин начинает сомневаться в своих рассуждениях и решает вновь испытать судьбу: ему удаётся обезоружить казака практическими голыми руками. Размышляя над предопределением и его роли в жизни человека, Печорин не приходит к однозначному мнению, но делает для себя вывод: есть предопределение или нет, человек всегда должен действовать смело, полагаясь на свой разум и опыт — это ему остаться в живых.
