М. Е. Салтыков-Щедрин — один из величайших сатириков мира. Всю свою жизнь он бичевал самодержавие, крепостничество, а после реформы 1861 г. — пережитки крепостного права, оставшиеся в быту, в психологии людей. Сатира Щедрина направлена не только против помещиков, но и против новых угнетателей народа, которым аграрная реформа царизма развязала руки, — капиталистов. Великий писатель разоблачает и либералов, отвлекающих народ от борьбы. Сатирик критиковал не только деспотизм и эгоизм угнетателей трудового народа, но и покорность самих угнетаемых, их долготерпение, рабскую психологию. Творчество Щедрина связано с традициями его гениальных предшественников: Пушкина («История села Горюхина») , Гоголя («Мертвые души») . Но сатира Щедрина более острая и беспощадная. Во всем блеске раскрылся талант Щедрина-обличителя в его сказках. Писателя всегда привлекали народные сказки. Кроме того, этот жанр позволял скрыть истинный смысл произведения от цензуры. В сказках Щедрин раскрывает тему эксплуатации, дает уничтожающую критику дворян, чиновников — всех тех, кто живет народным трудом.
Объяснение:
(Темные силы природы оказываются как бы заодно с врагами-синие тучи надвигаются на войско князя вместе с половцами. От горя, вызванного поражением русского войска, страдают деревья и травы-клонятся, роняют листья. )
Золотое слово Святослава (наполнено гражданской скорбью по поводу розни между князьями, отсутствия между ними единства, а главное, по поводу забвения ими своих обязанностей по отношению к "отню злату столу", Русской земле. Это и дает возможность автору легко переключить "золотое слово" в призыв, обращенный к наиболее могущественным князьям Руси выступить "за землю Рускую, за раны Игоревы, буего Святъславлича! )
Плач Ярославны
Он выражает идею мира, идею дома, подчеркивает созидательное начало, противопоставляя мир войне. Плач соотносятся с описанием печали русской земли.
Ярославна скорбит не только об Игоре, но и о всех павших русских воинах.)