1) гланый герой Царь Михаил Фёдорович Романов,его отец был насильно пострижен в монахи и сослан Борисом Годуновым, как главный соперник на царский престол.Детали поведения-это забота о других-"он умалил"он вывез из плена многих бояр:
"С собою он вывез много князей-бояр,
Ещё он вывез государева боярина,
Князя Михаила Борисовича Шеина".
Освобождение пленников говорит о характере царя, неподкупный, заботливый и мудрый.Портрет дан общий-ждали Филарета и встречали его все,возвращение,как благо для всей Руси
2)Повторы усиливают смысл и делают акцент на главном,по мнению автора:"А пошли,А пети,А батюшка".Для усиления картины,автор использует параллелизм:"Не красное солнышко катилося, пошёл государь православный царь."Православный царь-постоянный эпитет,показана набожность Филарета и царя,благочестие и праведность:
"Не пошли они в хоромы царские,
А пошли оне к Пречистой соборной
А пети честных молебенов."
Объяснение:
наши предки, древние славяне, подобно античным грекам, представляли мир как результат действия богов и поклонялись силам природы, потому что были тесно связаны с ней, зависели от неё. они представляли силы природы в виде живых существ, которые, как они считали, могли помогать человеку, а если их рассердить, то творили зло. мы и сейчас говорим: солнце село, зашло за тучу, хотя вовсе не представляем его в виде могучего божества, которое каждое утро побеждает тьму. мы говорим: ветер дует, земля плодородная, гроза свирепствует, дождь идёт. так в нашем языке сохранились следы мифологических представлений.
верховный бог античных греков – зевс, у древних славян это перун, который являлся также богом войны (у греков бог войны – арес). бог земледелия у славян – ярило, у греков богиней плодородия и земледелия является деметра. бог огня у славян – сварог, у греков – гефест. у славян были и боги, сопровождающие их в обыденной жизни: леший, домовой, банник. у греков тоже были мелкие божества, которые жили в лесах и в доме.