Пословицы и поговорки появились в глубокой древности и с тех давних времен они накапливали в себе всю мудрость нашего народа, отражали нравственные устои и заповеди века, но вся народная настолько прочно вошли в нашу жизнь, что стали не просто украшением речи, а необходимостью. Они придают нашей речи яркость и образность, меткость и оригинальность. А загадками всегда можно потешаться.
Один из главных героев рассказа «Старый повар» – великий музыкант В. А. Моцарт.на окраине Вены в старом ветхом доме умирал повар, который всю свою жизнь проработал в графском имении. Чувствуя, что конец близок, он попросил свою восемнадцатилетнюю дочь позвать в дом первого встретившегося незнакомца с улицы. Он не любил священников, но ему необходимо было исповедаться перед смертью. Этим незнакомцем по воле случая стал молодой австрийский музыкант. Под влиянием музыки он накануне смерти получает счастье, которого был лишён всю жизнь. В данном произведении музыка играет главную роль, именно она понять и постичь тайны бытия: радость, слёзы, смерть и счастье. И Моцарт, и старый повар перед своей смертью получили наслаждение: старый повар в том, что вновь увидел свою жену Марту и весенний сад; а Моцарт – в том, что получил возможность создать одно из самых лучших своих произведений, которому нет аналога во всём мире. И после испытанного счастья и Моцарт, и старый повар обрели душевный покой.
Егоцентрична мова є в цьому випадку ключем до дослідження внутрішнього мовлення. Перше зручність полягає в тому, що вона являє собою ще вокалізованих, звукову мову, тобто мова зовнішню за свого прояву і разом з тим внутрішню мова за своїми функціями і структурою. При дослідженні складних внутрішніх процесів для того, щоб експериментувати, об'єктивізувати внутрішній процес, доводиться експериментально створювати його зовнішню сторону, пов'язуючи його з будь-якої зовнішньої діяльністю, виносити його назовні, для того щоб зробити можливим його об'єктивно-функціональний аналіз, що ґрунтується на зовнішнього боку внутрішнього процесу. Але в разі езопової мови ми маємо справу як би з природним експериментом, побудованим за цим типом. Це є доступна прямому експериментування внутрішня мова, тобто внутрішній по своїй природі і зовнішній по проявах процес. В цьому і полягає головна причина того, чому вивчення езопової мови і є в наших очах основним методом дослідження внутрішнього мовлення.Друга перевага цього методу полягає в тому, що він дозволяє вивчити егоцентричних мова не статично, а динамічно, в процесі її розвитку, поступового зменшення одних її особливостей і повільного наростання інших. Завдяки цьому виникає можливість судити про тенденції розвитку внутрішнього мовлення, аналізувати те, що для неї неістотно і що відпадає в ході розвитку, як і те, що для неї істотно і що в ході розвитку посилюється і наростає. І на-думка і слово 297кінець, виникає можливість, вивчаючи ці генетичні тенденції внутрішнього мовлення, укласти за до методів інтерполяції щодо того, що являє собою рух від езопової мови до внутрішньої в межі, тобто яка природа внутрішнього мовлення.
А загадками всегда можно потешаться.