Ф. М. Достоевский. Жизнь и судьба. Этапы творческого пути. Идейные и эстетические взгляды.
На этом уроке целесообразно остановиться на особенностях творческой манеры писателя, определить главное направление его творчества, основные произведения и дать краткую биографическую информацию.
Урок можно начать словами М. Горького: "Гениальность Достоевского неоспорима, по силе изобразительности талант равен, может быть, только Шекспиру". В центре урока -- разговор о творческой манере художника, который считается одним из самых сложных в передаче внутреннего состояния героев. Для этого уместно прочитать на выбор несколько ярких отрывков из прозы Достоевского, например:
- Мучения Раскольникова перед "пробой", его внутренние рассуждения.
- Поведение Раскольникова после убийства.
- Поведение князя Мышкина и Рогожина после убийства Настасьи Филипповны.
- Встреча Раскольникова с Мармеладовым.
В этих эпизодах очень напряжённое повествование, они показывают человека изнутри ощутить почти болезненное состояние героев. Читатель сам подчиняется такому состоянию и глубже понимает поступки, кажущиеся, на первый взгляд, нелогичными и противоречивыми.
Во для обсуждения
- Что можно сказать о Достоевском-художнике и Достоевском-человеке по этим отрывкам?
Вывод. Повествование Достоевского отличается напряженностью, нервностью, почти болезненностью. Автор чувствует малейшие психологические нюансы состояния своих героев. Герои изображаются в очень сложных ситуациях, крайних, предельных по психологическому накалу. Основной прием раскрытия характера героя -- внутренний монолог. Все это говорит о глубине таланта Достоевского, тонко чувствующего душевные движения, и показывает, что главное в писателе -- это боль за оскорбленного и униженного человека, умение чувствовать чужую боль и сострадать, ощущать чужое несчастье острее, чем свое.
С этих позиций идет обсуждение первого романа Достоевского "Бедные люди" (1845--1846 гг.). Форма работы -- чтение и комментирование нескольких писем. Разумно остановиться на письмах от 1 июля и 8 июля, где Макар Девушкин оценивает "Станционный смотритель" А. Пушкина и "Шинель" Н. Гоголя. Эти повести близки позиции Достоевского по отношению к маленькому человеку.
Во для обсуждения
- Как в повестях проявляется истинный гуманизм и тонкий психологизм авторов?
- Почему Макару Девушкину нравится "Станционный смотритель" и не нравится "Шинель"?
- Кому ближе герой Достоевского: Самсону Вырину или Акакию Башмачкину?
Вывод. Продолжая традиции Пушкина и Гоголя, писатель развивает тему унижения и бесправия "маленького человека", показывает его большую душу и сочувствовать, сопереживать и сострадать.
Необходим краткий рассказ учителя или сообщение ученика о жизни писателя и его деятельности в обществе петрашевцев (руководитель -- Михаил Васильевич Буташевич-Петрашевский).
Во для обсуждения
- Почему приход Достоевского в общество петрашевцев был закономерен?
- Как участие в обществе связано с мировоззрением писателя?
- Почему роман "Бедные люди" можно считать первым шагом борьбы?
Возможно сообщение учащегося об аресте петрашевцев. В 1849 году 21 человек (в том числе и Достоевский) приговорены к смертной казни. "Десять ужасных, безмерно страшных минут ожидания смерти". Десять минут, изменивших его жизнь. Смерть заменена каторгой, только в 1859 году Достоевский вновь смог возвратиться в Петербург.
Следует, однако, отметить, что в 2006 году вышла в свет книга И. Свеченовской "Достоевский. Поединок со страстью" из серии "Тайны великих", где судьба Достоевского, в том числе и его отношение с петрашевцами, и каторга, рассматриваются совсем по-другому.
Иллюстрацией к периоду каторги писателя может стать чтение отрывка из романа "Преступление и наказание" -- о Раскольникове на каторге или из повести "Записки из мертвого дома".
Во для обсуждения
- Что можно сказать по этому отрывку о пребывании Достоевского на каторге?
"Мертвым домом" назовет писатель каторгу, но сможет увидеть в каторжниках людей, требующих сострадания: "И сколько в этих стенах было погребено напрасно молодости, сколько великих сил погибло здесь даром! Ведь надо уж все сказать: ведь этот народ необыкновенный был народ. Но погибли даром могучие силы, погибли ненормально, незаконно, безвозвратно. А кто виноват?" ответом на этот во станет роман "Преступление и наказание" -- виновато общество, которое нужно изменить.
Итог урока. Достоевский является писателем, которого сформировало сложное и отчасти безумное время 1840--1870-х годов, когда думающий и сопереживающий человек не мог оставаться в стороне от проблем, волнующих общество. Своими произведениями писатель пытается влиять на происходящее. В них попытка ответить на во времени: "Что же делать?" Время сформировало и стиль Достоевского -- психологически напряженный, погружающий читателя во внутренний мир героев. Основное направление творчества Достоевского -- это гуманизм, защита "униженных и оскорблённых".
Объяснение:
Рассказ "Матренин двор" заставляет прежде всего задуматься о смысле человеческой жизни, о том, что в ней справедливо, а что нет, и почему некоторым людям бог или судьба посылает страшные испытания, от которых некоторые ломаются, а другие становятся сильнее и чище душой. С одной стороны Матрене, главной героине, вроде не позавидуешь, она осталось на старости лет одна, она потеряла мужа, она потеряла детей, она прожила трудную, полную лишений жизнь, она оставила на колхозных полях и в Барских болотах свое здоровье и свою молодость, и вместе с тем образ Матрены необычно светел, она словно сияет каким-то внутренним светом, который заставляет её другим, оставаться доброй и безответной. Матрена живет как умеет, по совести и никогда в жизни не делали ничего постыдного. Не зря наверное ее сравнивают с праведницей, с теми русскими женщинами, на которых держится наша земля.
В «неперспектыўнай» весцы Вежкі засталіся толькі трое старых — Анна, Василий Мульцік и Мікіта Гастрыт. Па-рознаму прайшло іх жыцце. Анна ўвесь время, как и Мульцік, працавала на зямлі. Ни адпачынку, ни радасці не ведала. В вайну и пад бомбамі ляжала, и ў сваей хаце гарэла, траіх дзяцей пахавала за адзин месяц. I апошні сын Віцек нейкі няўдалы атрымаўся — цягне лес в турме. Но Анна не азлобілася на жыцце. Яна толькі уставшая думае: «Рабіла, рабіла, рабіла; а на гэтым свеце няма чаго пакінуць... И нашто нарадзілася?»
Навошта нарадзіўся, ведае Мульцік. У яго таксама нялегкі лес. Эн «тры вайны адпляскаў, піабляй махноўцы секлі, кулакі ў трыццаць втором цвікамі да крыжа прымалацілі, на фінскай ноги адмарозіў, у партызанах немцы расстрэльвалі, потом ваяваў — два случае параніла, тры случае кантузіла. I гэта яшчэ не ўсе! Двух дзетак по вайну пахаваў, и ніпічымніца пасляваенная была, и дом пярун паліў, и карова здыхала, и жонка памерла, и сын апошні пяць гадоў пісем не пешая». Гора ўзмацніла душу Василя, надзяліла яго вялікім багаццем, дабрыней, якая, колькі ни раздавай, не вычэрпваецца, как тот калодзеж, што некалі паіў всю веску. Ад Мульціка идзе да людзей цеплыня, спачуванне. Ен бачыць, как чакае Анна весткі ад свайго няўдалага сына, и піпіа ад имя Віцька лист на радые, каб перадалі для маке яе любімую песню. I якая паэтычная, тонкая и ўзнеслая душа адкрываецца ў яго, калі ен кажа пра ласкавыя матчыны руки, што пяклі самы вкусные хлеб, пра родную хату и бярозкі пад акном. Мульцік — паэт и ў адносінах да зямлі-карміцелькі, и да сонца, которое для яго вышэй и магутней нават за бога, таму што бог карае, а Сонца даст жыцце раслінам, и жывелам, и чалавеку. Мульцік не моліцца сонцу, эн размаўляе з ім, как с блізкім. Ен добра ведае, што нарадзіўся на Зямлі, каб сагрэць яе сваей душой, каб працаваць, хлеб расціць. Для яго шчасце не ў сытасці и не ў бяздзейнасці: «Шчасце с чужых рук заўседы кіслае... Шчасце самом рабіць трэба». Мульцік николи не ішоў насуперак сваим перакананням, пацверджаным жыццем папярэдніх пакаленняў взглядам. I легкая ў яго на сэрцы нават перад немінучай смерцю. В Мульціку и Ханне ўвасоблена гармония натуральнага жыцця.
Менавіта ў вобразах Василя и Ганны раскрываюцца прыродная мудрасць, далікатнасць, чысціня пачуццяў чалавека. Старыя с болью думаюць, што няма каму перадаць мудрасць, жыццевы вопыт, што выстудзяцца іх хаты и зарасце сцяжынка да іх Вежак, перасохне чысты калодзеж, потому что никто не будзе браць с яго вады. Яны хвалююцца, што парушацца прыродныя сувязі и асірацее зямля продкаў. И не так адзіноцтва мучыць старых, как тое, што зямля застанецца ў адзіноце.
П'еса «Вечар» прасякнута цеплым гумарам, лірычнасцю. Адухоўленыя блізкасцю да прыроды герои А. Дударава ўвасабляюць гармонию спрадвечнага вясковага жыцця с яго высокімі патрабаваннямі и крытэрыямі.