6. 3
7. 2
8. 3
9. 1
10. 4
11. 1
12. 4 я сомневаюсь здесь
13. 3
14. 2
15. 4
16. 3
17. Это бабушка главного героя Акулина Ивановна Каширина
18. «Старуха Изергиль» М. Горький
19. Сравнение ( как солнце, и ярче солнце; как камни); Олицетворение: и весь лес замолчал, зев балота; Метафора Факел великой любви; Противопоставление (антитеза) солнце, свет - тьма;
20. В. В. Маяковский
21. 3
22. "Кукла", Акимыч
23. 2
24. 2
25. 1. Александр Твардовский, ЯМБ
2. Валерий Яковлевич Брюсов, Амфибрахий
3. Н. А. Заболоцкий, Анапест
4. Константин Симонов, Амфибрахий
1.Джим прослизнув на шлюпку й поплив з піратами на острів.
2.Бен Ган був в минулому пірат з корабля Флінта.
3.Його залишили на острові в якості покарання з рушницею та невеликою кількістю куль.
4.Жорстокість Сільвера проявляется в епізоді (Первый удар), коли він вбив моряка 5.Пірати напали на фортецю,вбили кількох людей та Джим залишився в живих. Джим вирішив відрубати канат, щоб корабель причалив до берега, але течія віднесла його у відкрите море. Джим взяв шлюпку та поплив за кораблем, заліз на нього, а ті, хто залишалися на кораблі були п’яні. Вони повбивали частину екіпажу, а ті, хто вцілів Джим зібрав з собою. Та як вони приплили назад до фортеці, там на них чекав Сільвер, який взяв Джима у полон.
6.Тому що він поводив себе дуже дивно: не хотів вбивати Джима, дав змогу втекти їхнім ворогам,запідозрили його у зраді.
7.Так, вони знайшли скарби на острові.
8.Сільвер вкрав з корабля мішечок з грошима ,та втік в Америку
Объяснение:
Привет Матвей
Читаем реплику Простаковой: «Мне очень мило, что Митрофанушка вперед шагать не любит.. .Врет он, друг мой сердечный. Нашел деньги, ни с кем не делись. Все себе возьми, Митрофанушка. Не учись этой дурацкой науке» .
— А теперь вспомните сцену, где Стародум говорит с Софьей: «Не тот богат, кто отсчитывает деньги, чтоб прятать их в сундук, а тот, который отсчитывает у себя лишнее, чтоб тому, у кого нет нужного. ..Дворянин.. .считал бы за первое бесчестие не делать ничего: есть люди, которым есть отечество, которому служишь» .
Может быть, фразы Стародума покажутся ученикам архаичными по форме. Но так ли несовременны мысли Стародума о воспитании, о чести, о необходимости любви к Отчизне, привязанности к ее и будущему?
Разве перевелись чадолюбивые родители, которые заботятся не о воспитании, а лишь о питании? Разве потакание всем желаниям «дитяти» не приводит многих на грань катастрофы? Разве не приходится встречать «людей, которым, — как говорит Стародум, — во все случаи их жизни ни разу на мысль не приходили ни предки, ни потомки» , т. е. людей, живущих интересами частными, а не государственными?
Противостояние идей героев Фонвизина, их отношения к детям может волновать нас и сегодня.
Комедия, говоря словами Шекспира, — «несовместимого соединитель» . Комизм «Недоросля» ведь не только в том, что госпожа Простакова смешно, колоритно, как уличная торговка, бранится, что любимое место ее братца — хлев со свинками, что Митрофан — обжора. С трудом оправясь от обильного ужина, он с утра уже пять булочек съел. Это дитя, как думает Простакова, «деликатного сложения» не обременено ни умом, ни занятиями, ни совестью. Конечно, смешно смотреть и слушать, как Митрофан то робеет перед кулачищами Скотинина и прячется за спину няньки Еремеевны, то с тупой важностью и недоумением рассуждает о дверях, «котора прилагательна» и «котора существительна» . Но есть в «Недоросле» комизм более глубокий, внутренний. Грубость, которая хочет выглядеть любезно, жадность, прикрывающаяся великодушием, невежество, претендующее на образованность.