В стихотворении отголосок декабрьского восстания 1825 года[1] («Нас было много на челне… Лишь я таинственный певец — На берег выброшен грозою…»)[2]и мотив ссылки Пушкина[3]
Г. С. Глебов установил, что толчком для создания стихотворения стала статья Д. П. Ознобишина «Отрывок из сочинений об искусстве» (альманах «Северная лира», весна 1827), где пересказывалась история древнегреческого певца и поэта Ариона от смерти чудесною силою своего искусства. Античный миф у Пушкина переплелся с событиями своей жизни от участи, постигшей его «друзей, братьев, товарищей» — декабристов[1]. 24 мая 1827 г., по приезде после семилетнего отсутствия в Петербург, поэт взялся за создание своего видения мифа о Арионе. Р. В. Иезуитова так видела этот замысел:
«Включив себя в центральный, собирательный образ стихотворения — пловцов, поэт смог, наконец, расставить все необходимые акценты, воссоздать не воображаемую, а вполне реальную ситуацию, указать на свою собственную роль в общем деле („пловцам я пел“), на то, что он также является жертвой пронесшейся над Россией бури, что он лишь чудом уцелел в ней. В образе „таинственного певца“ находит художественное воплощение мысль о тех грозных силах, которые выбросили его на берег, прежде чем эта сила (гроза) смяла и уничтожила его единомышленников и братьев.»
Финал "Левши" мне показался очень печальным. Было жаль главного героя, который так много старался для своей Родины, а в итоге оказался всеми забыт. Я думаю, что судьба Левши, по мнению автора, должна напоминать судьбу российского простого народа. Все крестьяне стараются для своих хозяев, делают самую грязную работу, но потом о них просто забывают. Левша же перед смертью продолжает беспокоиться об Отечестве. Не зря он так много говорит о ружьях, которые в России чистят неправильно, и умоляет сказать об этом императору.
Финал "Левши" мне показался очень печальным. Было жаль главного героя, который так много старался для своей Родины, а в итоге оказался всеми забыт. Я думаю, что судьба Левши, по мнению автора, должна напоминать судьбу российского простого народа. Все крестьяне стараются для своих хозяев, делают самую грязную работу, но потом о них просто забывают. Левша же перед смертью продолжает беспокоиться об Отечестве. Не зря он так много говорит о ружьях, которые в России чистят неправильно, и умоляет сказать об этом императору.
Г. С. Глебов установил, что толчком для создания стихотворения стала статья Д. П. Ознобишина «Отрывок из сочинений об искусстве» (альманах «Северная лира», весна 1827), где пересказывалась история древнегреческого певца и поэта Ариона от смерти чудесною силою своего искусства. Античный миф у Пушкина переплелся с событиями своей жизни от участи, постигшей его «друзей, братьев, товарищей» — декабристов[1]. 24 мая 1827 г., по приезде после семилетнего отсутствия в Петербург, поэт взялся за создание своего видения мифа о Арионе. Р. В. Иезуитова так видела этот замысел:
«Включив себя в центральный, собирательный образ стихотворения — пловцов, поэт смог, наконец, расставить все необходимые акценты, воссоздать не воображаемую, а вполне реальную ситуацию, указать на свою собственную роль в общем деле („пловцам я пел“), на то, что он также является жертвой пронесшейся над Россией бури, что он лишь чудом уцелел в ней. В образе „таинственного певца“ находит художественное воплощение мысль о тех грозных силах, которые выбросили его на берег, прежде чем эта сила (гроза) смяла и уничтожила его единомышленников и братьев.»
Выбери самое главное и запиши в виде сочинения