Кого можно назвать настоящим другом? Этим вопросом задаются люди, начиная с детства и до самой старости. Для кого-то настоящий друг - это знакомый с первого класса, для кого-то - родители. Но лично для меня, настоящий друг - это человек, который не бросит и в любой беде, и которому ты можешь раскрыть свои сокровенные тайны. Свою точку зрения могу доказать, обратившись к художественной литературе. В романе Гончарова "Обломов" мы наблюдаем за взаимоотношениями двух героев, Ильи Обломова и Андрея Штольца, и по ходу действия романа мы убеждаемся, что это настоящая дружба. Мальчики, Илья и Андрей, начали дружить еще в детстве. Они жили и учились вместе, в то время Штольц очень часто Обломову с уроками, т.к тот был ленивым и человеком без цели в жизни, но несмотря на эти минусы, он был спокойным и очень добрым. Наши эксперты могут проверить Ваше сочинение по критериям ЕГЭ ОТПРАВИТЬ НА ПРОВЕРКУ Эксперты сайта Критика24.ру Учителя ведущих школ и действующие эксперты Министерства просвещения Российской Федерации. А Андрей Штольц был трудолюбивым, целеустремленным и решительным человеком, был полной противоположностью Илье. Возможно, это одна из причин настоящей дружбы между Обломовым и Штольцем, потому что они находят друг в друге те черты, которые не могут либо найти, либо раскрыть их в себе. В качестве второго аргумента я хочу привести произведение Марка Твена "Приключения Тома Сойера". В этом произведении мы можем увидеть дружбу Тома Сойера и Гекльберри Финна. Том - подросток двенадцати лет, хулиган и сирота, которого воспитывает тетя Полли. Он отличался своим остроумием и находчивостью, как-то раз он давал делать свою работу другим ребятам за деньги, увлекая их. А Гекльберри Финн был обычным оборванцем, сыном городского пьяницы. И вот однажды Том предложил Геку найти клад, они начали его искать в доме с призраками. Там они видят человека с сундуком, в котором находилось золото, и следят за ним. Через какое-то время ребята находят сундук с золотом в пещере. Но для них это золото оказалось не таким уж и важным, т.к их дружба намного важнее денег и ничто ее не испортит. Из всего вышесказанного можно сделать вывод, что настоящий друг - это человек, который не бросит и в любой беде, и которому ты можешь раскрыть свои сокровенные тайны. И таких друзей надо ценить, ведь
Бабушка держит внука в строгости,
потому что не хочет вырастить из него
арестанта и мошенника. Старушка не
одобряет дружбу Вити с левонтьевскими
ребятами, которые учат Витю плохому:
"А он уж мошенничат! Че потом из него
будет? Жиган будет! Вечный арестант!
Я вот еще левонтьевских, пятнай их, в
оборот возьму! Это ихняя грамота!...
Бабушка зарабатывает на жизнь тем,
что собирает ягоды в тайге (в основном
землянику) и продает ее в городе. Так
делают многие местные жители:
"Я повезу свои ягоды в город, твои тоже
продам и куплю тебе пряник."
"...сплавала, слава Тебе, Господи,
ягоденки продала сходно..."
Бабушка - шумная, громкая женщина.
Кажется, что она "гремит", а не
разговаривает:
"Нечего куски выглядывать, - гремела
она."
"Своих вечно потачил! - гремела
бабушка. - Теперь этого!..."
Бойкая бабушка кричит не только на
внука, но и на своего мужа, дедушку
Вити. Старушке не нравится, что дед
балует внука:
"Бабушка и на него кричит: «Потатчик!Своим всю жизнь потачил, теперь
11
этого!...»...
За бойкий характер дедушка называет
бабушку "генералом":
"...не оставлять горемычного внука
один на один с «генералом» - так он
в сердцах или в насмешку называет
бабушку."
Бабушка - трудолюбивая и энергичная
женщина. За день она успевает сделать
множество дел:
"В это утро к нам приходило много
людей, и всех бабушка задерживала,
чтоб поведать: «А мой-то! Малой-то!» И
это ей нисколько не мешало исполнять
домашние дела -- она носилась
взад-вперед, доила корову, выгоняла ее
к пастуху, вытряхивала половики, делала
разные свои дела..."
Бабушка не любит пьяниц и лентяев. Так
например, она ругает соседа Левонтия
за его безделье и любовь к вину:
"...бабушка корила его в окно за
безделье, перечисляла работу, которую
он должен был, по ее разумению,
сделать в доме и вокруг дома..."
"Бабушка еще долго поносила
Левонтьиху, самого Левонтия, который,
по ее убеждению, хлеба не стоил, а виножрал..."
Бабушка любит рассказывать свои
новости знакомым и узнавать новости
села, которые она пропустила, пока
была в городе. Так, она рассказывает
всему селу о том, как ее обманул внук:
"Не вытерпит, чтобы не поделиться
новостями, почерпнутыми в городе, и
узнать те новости, которые свершились
без нее на селе..."
Несмотря на мошенничество Вити,
бабушка дарит ему долгожданный
пряник в виде коня с розовой гривой:
"Я зажмурился и снова открыл глаза.
Еще раз зажмурился, еще раз открыл.
По скобленому кухонному столу, будто
по огромной земле, с пашнями, лугами и
дорогами, на розовых копытцах, скакал
белый конь с розовой гривой."
Став взрослым человеком, Витя
по-прежнему вспоминает этого коня с
розовой гривой как символ бабушкиной
любви и доброты.
Романтический «благородный» разбойник – образ, который хорошо известен в мировой литературной практике. Как правило, ими становились отверженные представители дворянского сословия, вероломно обманутые друзьями либо оскорбленные продажным законом.
Пушкинский герой Владимир Дубровский – один из таких «благородных» рыцарей ночи. Но разбойником он стал не сразу. Читателю известно, что этот молодой человек получил воспитание в Кадетском корпусе, затем проходил службу в гвардейском полку города на Неве. Как типичный дворянский сын, не испытывающий недостатка в средствах, он вел обычную жизнь молодого повесы: играл в карты, кутил, влезал в долги, мечтал о богатом приданом при женитьбе. Правда, это лишь внешняя сторона его жизни. Душа его страдала без материнской любви и отцовской ласки. Он почитал своего родителя, любил родной дом, в котором его детские годы.
Старый Дубровский умер, не выдержав моральных издевательств своего «друга» Троекурова, неправдой отобравшего его родовое поместье Кистиневку. Владимир узнал об этом неправедном поступке и поступил как настоящий романтический герой. Он сжег поместье и вместе с преданными ему слугами отправился разбойничать. Его поступок можно объяснить. Владимир не смог оставить ненавистному для него человеку память о самых близких ему людях. Вряд ли случайно Дубровский перед пожаром в Кистиневке «с сильным движением чувства» читает письма матушки.
Владимир Дубровский прекрасно понимал, какая жизнь ожидает его в будущем. Ему грозило нищенское существование. Безысходность толкает его на путь разбоя. Шайка, руководимая им, грабит и сжигает богатые поместья, но Покровское – усадьбу Троекурова – он не трогает, ибо там живет его возлюбленная Маша. Любовь к ней немного гасит гнев, Владимир признается, что он «отказался от мщения, как от безумства». Но остановить разбойничий произвол уже невозможно.
Нападения происходят все чаще. И хотя, проявив исключительное благородство, Дубровский по-прежнему не мстит Троекурову и не убивает князя Верейского, ставшего мужем Маши, но он продолжает неправедный промысел, который становится все более жестоким и дерзким.
Разбойничье «благородство» заканчивается самой настоящей кровавой войной и убийством офицера. Теперь уже Дубровский – убийца, а не защитник и мститель. Сам, понимая это, Владимир распускает свою банду, после чего «грозные грабежи и пожары прекратились».
Объяснить поведение Дубровского можно, а вот оправдать нельзя, ибо одна из христианских заповедей гласит: «не убий». Человека, преступившего эту черту по любой причине, поэтому и называют преступником.