Тема вірша – розмова титана Прометея з богом Зевсом.
Ідея – людина прагне бути в усьому подібна до богів.
Твір побудовано у формі монологу Прометея. Вірш складається із 7 строф, написаних без рими (білий вірш).
1 строфа – прохання до Зевса залишити людині її землю, її будинок, тобто, все, що їй рідне.
2 строфа висловлює зневагу до богів.
У третій та четвертій строфі згадується минуле дитинство та дитяча наївність героя.
5 строфа звинувачує Зевса у впертості, байдужості до людини.
6 строфа – Прометей загартувався, став особистістю.
7 строфа – Прометей став бунтівником, який відчуває радість від жаданої свободи.
В цьому вірші вжито такі художні засоби:
- риторичне звертання: вгорни небо твоє, Зевсе, імлою хмар; не знаю нікого біднішого під сонцем, ніж ви, богове!;
- риторичні запитання: хто допоміг гордість титанів мені здолать? хто від смерті мене врятував, від долі раба?; чи не ти само це звершило, серце, в паланні святім?; Тебе шанувати? Чому?.
- метафори: нещедро ви живлите данням офір і дихом молитов вашу величність; діти, дурники, повні надії; звертав свої заблудлі очі до сонця, чи нема там вгорі вуха, що скарги мої почуло б, серця, що так, як моє, пригноблених би ло; дякуючи за рятунок тому, хто спить у високості; пуп’янки мрій достигли.
- лексичні повтори: щоб мучитися, щоб ридати, щоб втішатися, щоб радіти.
Є у вірші також порівняння: гроза порівнюється з грою маленького хлопчика.
Цей вірш, як і сам Прометей, є закликом до знищення богів, протесту проти авторитетів, мертвих традицій, до самоствердження сильної духом людини та, зрештою, до піднесення людської величі.
Очень рад, что ты обратился ко мне с таким интересным вопросом о проявлении доброты и милосердия в наши дни. Давай разберемся с этой темой пошагово.
1. Введение: В наши дни проявление доброты и милосердия играет важную роль в обществе. Это позволяет людям испытывать уважение и поддержку, а также делает наш мир лучше и дружелюбнее.
2. Первый аргумент: Проявление доброты и милосердия может происходить во всех сферах жизни, начиная с межличностных отношений. Например, помощь однокласснику, который испытывает трудности в учебе, или поддержка друга, который проходит через сложный период в своей жизни.
3. Второй аргумент: Участие в волонтерской деятельности и благотворительных акциях является еще одним проявлением доброты и милосердия. Многие организации и группы активистов занимаются помощью нуждающимся людям, животным и охраной нашей природы.
4. Третий аргумент: Проявление доброты и милосердия в наши дни также происходит через распространение позитивной энергии и улыбок в повседневной жизни. Маленькие дела добра, такие как помощь постарше перейти дорогу или улыбка незнакомому прохожему, могут стать источником вдохновения и улучшить настроение людей вокруг нас.
5. Критическое мышление: Однако, следует помнить, что проявление доброты и милосердия не всегда является естественным для всех людей. В нашем обществе есть тенденция жить в суете и быть представителями "типовых" поведенческих норм, что создает преграды для проявления доброты и милосердия.
6. Заключение: В целом, проявление доброты и милосердия в наши дни имеет большое значение. Оно создает гармоничные отношения между людьми, укрепляет наше общество и привносит больше счастья в нашу повседневную жизнь.
Надеюсь, что данное сочинение позволит тебе лучше понять и оценить важность проявления доброты и милосердия в нашем современном мире. И не забывай проявлять доброту и милосердие в своей жизни - даже маленькие поступки могут иметь большое значение!
Этот вопрос описывает ситуацию, когда Левий Матвей, как и его наставник, впадает в отчаяние. Однако, Левий Матвей попадает в "свет", и здесь нужно объяснить почему.
Чтобы ответить на этот вопрос, нам нужно разобраться в значении слов "свет" и "отчаяние".
"Свет" может рассматриваться как символ понимания, прозрения, новых идей или путей. Это состояние, когда у человека появляется четкое понимание того, что раньше было скрыто или непонятно.
"Отчаяние" описывает состояние сильного сомнения, беспомощности или негативных эмоций, когда ничего не кажется возможным или достижимым.
Теперь мы можем рассмотреть, почему Левий Матвей попадает в "свет", хотя он впадает в отчаяние.
1. Первым шагом я бы объяснил, что в жизни все мы можем столкнуться с различными трудностями и испытаниями. Иногда в этих ситуациях мы чувствуем, что все потеряно и ничего не может измениться.
2. Однако, важно понимать, что отчаяние - это временное состояние. Люди могут ощущать отчаяние, когда они не видят решения или не могут найти пути достижения своих целей.
3. Левий Матвей, несмотря на свое отчаяние, сможет попасть в "свет" по нескольким причинам:
а) Первая причина - это осознание того, что отчаяние может быть одним из признаков того, что мы находимся на пороге нового понимания или решения. Иногда самый темный час нашей жизни наступает перед рассветом.
б) Вторая причина заключается в том, что с течением времени мы можем извлечь уроки из трудностей и улучшить нашу самооценку и способность справляться с проблемами. Когда мы проходим через тяжелые моменты, мы развиваемся и набираем опыт, что дает нам силы видеть новые возможности.
в) Наконец, наставник Левия Матвея - это человек, который может помочь ему осознать свои навыки, уникальность и потенциал. Мастер может помочь Левию Матвею найти в себе силы и вести его на путь "света", предлагая новые идеи, решения или поддержку.
Итак, Левий Матвей попадает в "свет", потому что отчаяние - это лишь промежуточная стадия в его жизни. Он может научиться преодолевать трудности и извлекать уроки из своего опыта. Он также может положиться на своего наставника, чтобы получить поддержку и руководство на пути к новому пониманию и решениям.
Йоганн Вольфганг Гете. Прометей
вірш у перекладі Миколи Бажана.
Аналіз.
Тема вірша – розмова титана Прометея з богом Зевсом.
Ідея – людина прагне бути в усьому подібна до богів.
Твір побудовано у формі монологу Прометея. Вірш складається із 7 строф, написаних без рими (білий вірш).
1 строфа – прохання до Зевса залишити людині її землю, її будинок, тобто, все, що їй рідне.
2 строфа висловлює зневагу до богів.
У третій та четвертій строфі згадується минуле дитинство та дитяча наївність героя.
5 строфа звинувачує Зевса у впертості, байдужості до людини.
6 строфа – Прометей загартувався, став особистістю.
7 строфа – Прометей став бунтівником, який відчуває радість від жаданої свободи.
В цьому вірші вжито такі художні засоби:
- риторичне звертання: вгорни небо твоє, Зевсе, імлою хмар; не знаю нікого біднішого під сонцем, ніж ви, богове!;
- риторичні запитання: хто допоміг гордість титанів мені здолать? хто від смерті мене врятував, від долі раба?; чи не ти само це звершило, серце, в паланні святім?; Тебе шанувати? Чому?.
- метафори: нещедро ви живлите данням офір і дихом молитов вашу величність; діти, дурники, повні надії; звертав свої заблудлі очі до сонця, чи нема там вгорі вуха, що скарги мої почуло б, серця, що так, як моє, пригноблених би ло; дякуючи за рятунок тому, хто спить у високості; пуп’янки мрій достигли.
- епітети: розжареним приском; заблудлі очі; паланні святім.
- лексичні повтори: щоб мучитися, щоб ридати, щоб втішатися, щоб радіти.
Є у вірші також порівняння: гроза порівнюється з грою маленького хлопчика.
Цей вірш, як і сам Прометей, є закликом до знищення богів, протесту проти авторитетів, мертвих традицій, до самоствердження сильної духом людини та, зрештою, до піднесення людської величі.