Всі державні злочини караються тут надзвичайно суворо; але якщо обвинувачений доведе під час процесу свою невинність, то обвинувач негайно піддається ганебної страти, і з його рухомого і нерухомого майна стягується в чотирикратному розмірі на користь невинного за втрату часу, за небезпеку, якій він піддавався, позбавлення, випробувані їм під час тюремного ув'язнення, і за всі витрати, яких йому коштувала захист. Ліліпути вважають шахрайство більш тяжким злочином, ніж крадіжки, і тому тільки в рідкісних випадках воно не карається смертю. При відомої обережності, пильності і невеликій дозі здорового глузду, міркують вони, завжди можна вберегти майно від злодія, але у чесної людини немає захисту від спритного шахрая; і так як при купівлі і продажу постійно потрібні торгові угоди, засновані на кредиті і довірі, то в умовах, коли існує потурання обману і він не карається законом, чесний комерсант завжди страждає, а шахрай виявиться у виграші. Всякий представив достатній доказ того, що він в точності дотримувався законів країни протягом семи місяців, отримує право на відомі привілеї, відповідні його званню і суспільному становищу, і йому визначається грошова сума співмірна з фондів, спеціально на цей предмет призначених; разом з тим така особа отримує титул снильпела, тобто охоронця законів; цей титул додається до його прізвища, але не переходить у потомство. При виборі кандидатів на будь-яку посаду більше уваги звертається на моральні якості, ніж на розумові дарування. Ліліпути думають, що раз вже людству потрібні уряду, то всі люди, що володіють середнім розумовим розвитком, здатні займати ту чи іншу посаду, і що провидіння ніколи не мало на увазі створити з управління громадськими справами таємницю, в яку здатні проникнути тільки дуже небагато великі генії, народжуються не більше трьох сторіччя. Навпаки, вони вважають, що правдивість, помірність і подібні якості доступні всім і вправа в цих чеснотах разом з досвідченістю і добрими намірами роблять кожної людини придатним для служіння своїй вітчизні в тій або іншій посаді, за винятком тих, які вимагають спеціальних знань. На їх думку, найбільш високі розумові дарування не можуть замінити моральних чеснот, і немає нічого небезпечніше доручення посад обдарованою людям, бо помилка, вчинена за неуцтву людиною, виконаним добрих намірів, не може мати таких фатальних наслідків для суспільного блага, як діяльність людини з порочними нахилами, обдарованого умінням приховувати свої вади, примножувати їх і безкарно віддаватися їм. Точно так само невіра в божественне провидіння робить людину непридатною до заняття громадської посади. Невдячність вважається у них кримінальним злочином : раз людина здатна платити злом своєму благодійнику, то він необхідно є ворогом для всіх інших людей, від яких він не отримав ніякого ласку, і тому він гідний смерті.
или покороче
Невдячність вважається кримінальним злочином. Моральність ставиться понад розумових достоїнств Доносительство і шахрайство вважаються злочинами багато більш важкими, ніж крадіжка.
Вася вырос.Он не знал куда деваться, и тут он вспомнил трущобы , в которых находились его друзья. Он подошёл к башне , но там никого не было.Оказывается Валик давно уже работал в хорошей компании. " Рад встрече!"- сказал Валик и протянул руку. Вася недоверчиво кивнул и тоже протянул ему ладонь. В этот момент он почувствовал себя тем же ничтожеством , которым был тогда перед ним Валик. Он расплакался и убежал.Ему было стыдно за то , что он жил лучше чем они и радостно за то , что у Валика теперь хорошее будущее в одном флаконе.
Н. А. Некрасов написал поэму "Русские женщины. Княгиня Трубецкая", которая рассказывает о самоотверженной жене декабриста, последовавшей за мужем в ссылку. Таким женщинам нужно отдать честь за их мужество и отвагу, ведь не каждая стремилась бы отправиться в такие суровые условия к своему супругу. Княгиня была очень смелой, так как она решила отказаться от всего своего богатства ради любви. Ее целеустремленность преодолеть все препятствия, а прежде всего себя. Губернатор, встретивший княгиню в городе, всеми силами пытался ее остановить. Он говорил женщине о том, как хороша ее нынешняя жизнь, что ей не нужно никуда уезжать. Но Трубецкая не хотела оставлять намеченную ею цель. Княгиня очень сильно хотела увидеться с мужем, и она сделала бы все ради него. Не убедили ее и слова губернатора: "Но вы не будете там жить! Тот климат вас убьет! Я вас обязан убедить, не ездите вперед!" К тому времени княгиня уже поставила перед собой цель, которую должна была выполнить. Пытаясь объяснить свое стремление, она говорила: "Ужасна будет, знаю я, жизнь мужа моего. Пускай же будет и моя не радостней его!" После их длительной "беседы", губернатор понял, что ничего сильнее любви быть не может и с Богом отпустил княгиню. Я считаю, что Трубецкая - героиня, потому что не каждая женщина смогла бы совершить такой подвиг.
нерухомого майна стягується в чотирикратному розмірі на користь невинного за втрату часу, за небезпеку, якій він піддавався, позбавлення, випробувані їм під час тюремного ув'язнення, і за всі витрати, яких йому коштувала захист.
Ліліпути вважають шахрайство більш тяжким злочином, ніж крадіжки, і тому тільки в рідкісних випадках воно не карається смертю. При відомої обережності, пильності і невеликій дозі здорового глузду, міркують вони, завжди можна вберегти майно від злодія, але у чесної людини немає захисту від спритного шахрая; і так як при купівлі і продажу постійно потрібні торгові угоди, засновані на кредиті і довірі, то в умовах, коли існує потурання обману і він не карається законом, чесний комерсант завжди страждає, а шахрай виявиться у виграші.
Всякий представив достатній доказ того, що він в точності дотримувався законів країни протягом семи місяців, отримує право на відомі привілеї, відповідні його званню і суспільному становищу, і йому визначається грошова сума співмірна з фондів, спеціально на цей предмет
призначених; разом з тим така особа отримує титул снильпела, тобто охоронця законів; цей титул додається до його прізвища, але не переходить у потомство.
При виборі кандидатів на будь-яку посаду більше уваги звертається на моральні якості, ніж на розумові дарування. Ліліпути думають, що раз вже людству потрібні уряду, то всі люди, що володіють середнім розумовим розвитком, здатні займати ту чи іншу посаду, і що провидіння ніколи не мало на увазі створити з управління громадськими справами таємницю, в яку здатні проникнути тільки дуже небагато великі генії, народжуються не більше трьох сторіччя. Навпаки, вони вважають, що
правдивість, помірність і подібні якості доступні всім і вправа в цих чеснотах разом з досвідченістю і добрими намірами роблять кожної людини придатним для служіння своїй вітчизні в тій або іншій посаді, за винятком тих, які вимагають спеціальних знань. На їх думку, найбільш
високі розумові дарування не можуть замінити моральних чеснот, і немає нічого небезпечніше доручення посад обдарованою людям, бо помилка, вчинена за неуцтву людиною, виконаним добрих намірів, не може мати таких фатальних наслідків для суспільного блага, як діяльність
людини з порочними нахилами, обдарованого умінням приховувати свої вади, примножувати їх і безкарно віддаватися їм.
Точно так само невіра в божественне провидіння робить людину непридатною до заняття громадської посади.
Невдячність вважається у них кримінальним злочином : раз людина здатна платити злом своєму благодійнику, то він необхідно є ворогом для всіх інших людей, від яких він не отримав ніякого ласку, і тому він гідний смерті.
или покороче
Невдячність вважається кримінальним злочином.
Моральність ставиться понад розумових достоїнств
Доносительство і шахрайство вважаються злочинами багато більш важкими, ніж крадіжка.