ответ:
проблемы воспитания и образования в комедии «недоросль» становятся центральными. проблема воспитания и образования «недоросль» показана д. и. фонвизиным на примере нескольких семей. то, как происходило обучение и воспитание митрофанушки, показывало опыт многих дворянских семей. на примере семьи простаковых автор показал актуальную для его времени проблему. молодой дворянин митрофан занимается науками, потому что этого требовало общество. за внешней образованностью стоит совершенная безграмотность и незнание элементарных вещей.
семья простаковых становится обобщенным образом, который олицетворяет безграмотное и необразованное сословие. автор не только указывает на общественный порок, но и показывает способы решения проблемы воспитания. они заключаются в методах стародума, который воспитывает софью в соответствии с принципами нравственности.
ответ:В начале к Софье относились довольно-таки плохо. Простаковы не считали ее за полноправного члена семьи, поэтому обращались с ней почти что так, как и со своей прислугой. После письма Стародуба, в котором тот указал, что сделает племянницу Софью наследницей 10.000 рублей, которые он честным трудом заработал, Простаковы (в особенности госпожа Простакова) стала относиться к Софье так, словно та была ее дочерью. Простакова обращается к Софье после письма от Стародуба, зачитанного Правдиным (письмо читал наместник, так как ни Простаковы ни Скотинин читать не умеют): "Софьюшка, душа моя!". По этому обращению и дальнейшим речам видно, как желание заполучить Стародубово наследство подействовало на отношение к Софье.
Софья – одна из главных героинь комедии Д. И. Фонвизина «Недоросль», единственный положительный женский персонаж.
Имя героини выбрано автором не случайно. С греческого «Софья» переводится как «мудрость» и именно эту черту характера, высшую ценность эпохи Просвещения, Фонвизин приписывает ей. Это умная, скромная девушка, которая почитает старших.
Софья – сирота, проживающая в имении Простаковых, с ней грубо обходятся, но это происходит до тех пор, пока не приходит новость о полученном ей наследстве. Это кардинально меняет отношение к ней жителей дома. Госпожа Простакова, желающая выдать как можно выгоднее женить своего сына, решает сосватать их вместе, чем значительно портит отношения со своим братом – Тарасом Скотининым.
Таким образом, на руку девушки претендует сразу три мужчины: Митрофан, Скотинин, Милон, и только последний искренне любит Софью, и хочет жениться на ней, а не на ее наследстве. Эта линейка и составляет основную канву, конфликт в пьесе. Ситуацию разрешить дядюшка героини, которого все уже давно считали умершим. Стародум внезапно приезжает в поместье, вводя в ступор Госпожу Простакову, которая не знает, как разрешить ситуацию в свою пользу.
Несмотря на то, что Стародум практически не учувствовал в воспитании Софьи, этих двух персонажей объединяет множество общих черт, идей и мнений. Они оба честны, благородны, ценят в людях в первую очередь их внутренний мир, воспитанность и образованность, а чины и положение в обществе.
Дядюшка Софьи отмечает в ней ее тягу к знаниям, в книгах она старается найти нравственные ориентиры, которые могли бы ей в жизни.
Таким образом, Софья как персонаж выполняет важную функцию раскрыть характер госпожи Простаковой, ее отрицательные черты (грубость, жажду наживы, жадность, тиранию по отношению ко всем, кроме своего сына), а также отобразить нравственные идеалы, которые ценил автор: ум, честность, благородство.
Объяснение:
