а) Николай Некрасов б) Иван Тургенев в) Ганс Христиан Андерсен
2.События, описанные в произведении, происходят «в ночном у костра».
Почему крестьянские мальчики оказались в ночное время на лугу?
а) пасли табун лошадей б) стадо овец и коз в) сбежали из дома и заблудились
3. Кто из детей рассказал о домовом, живущем на фабрике?
а) Павлуша б) Илья в) Костя
4.Кто из крестьянских ребят рассказал про русалку и плотника Гаврилу?
а) Павлуша б) Илья в) Костя
5. Кто из мальчиков рассказал про белого барашка, умеющего разговаривать человеческим голосом. Автор отметил, что этот мальчик лучше других знал «сельские поверья»
а) Павлуша б) Илья в) Костя
6.Кто бесстрашно бросился в темноту, когда залаяли собаки? Кто, не побоявшись водяного, отправился к реке за водой?
а) Павлуша б) Илья в) Костя
7. Кто рассказывал про «предвиденье небесное» (солнечное затмение, до полусмерти напугавшее крестьян) и про Тришку-антихриста?
а) Павлуша б) Илья в) Костя
8.Рассказчик (автор произведения)
а) восхищается крестьянскими детьми, б) осуждает их за суеверия и необразованность
9. Кто из мальчиков трагически погиб в том же году, упав с лошади
а) Федя б) Илья в) Костя г) Павлуша д) Ваня
10. «Бежин луг» одно из лучших произведений, вошедших в сборник рассказов «Записки охотника». Идейное новаторство «Записок охотника» в том, что в них впервые в русской литературе показан
а) образ русского охотника
б) образ русской природы средней полосы
в) образ русского крестьянства как главного героя художественного произведения
1)эпитеты олицетворения метафоры 2)Имя летописца Пимена является значимым: так звали монаха, который перевел Отрепьева через литовскую границу, а позднее обличал его как Самозванца. Исследователи обращали внимание на второе обстоятельство, но почти не рассматривали первое. Между тем, в контексте трагедии роль Пимена как «проводника» Отрепьева очевидна: во-первых, он — «вождь» , водитель инока Григория в духовном мире и в истории России, во-вторых, он невольно приводит Отрепьева к его дерзновенному замыслу через рассказ о гибели царевича. Сам того не желая, он предлагает молодому иноку тончайшее искушение правдой, справедливостью. Рассказ Пимена, с одной стороны, рождает в Отрепьеве благородное негодование против цареубийцы (см. заключительный монолог сцены «И не уйдешь ты от суда мирского…) , с другой — невольно провоцирует его на самозванство. Конечно, очевидно, что Отрепьев пропускает всю информацию через себя и смотрит на рассказ Пимена своими глазами; его взгляд далек от трезвой смиренной рассудительности старца, от его подлинно христианского, молитвенного отношения к жизни и истории. Показательными является самохарактеристика Пимена и его характеристика Отрепьевым. Летописец говорит о себе: «Исполнен долг, завещанный от Бога Мне грешному. Недаром многих лет Свидетелем Господь меня поставил И книжному искусству вразумил… »
Дубровский- скромный, мало пил, порядочный. честный, обедневший, заботливый, порядочный, чувство чести