М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации
bioboy
bioboy
01.02.2022 16:22 •  Литература

Сделайте целостный анализ стихотворения в. рождественского "береза" чуть солнце пригрело откосы и стало в лесу потеплей, береза зеленые косы развесила с тонких ветвей. вся в белое платье одета, в серёжках, в листве кружевной, встречает горячее лето она на опушке лесной. гроза ли над ней пронесётся, прильнет ли болотная мгла,- дождинки стряхнув, улыбнётся берёза - и вновь весела. наряд её лёгкий чудесен, нет дерева сердцу милей, и много задумчивых песен поётся в народе о ней. он делит с ней радость и слёзы, и так её дни хороши, что кажется - в шуме берёзы есть что-то от души. анализ по этому плану : 1. дата написания 2. основная тема 3. смысл названия 4. лирический сюжет и его движение 5. композиция 6. основные настроения, тональность 7. ведущие лейтмотивы 8. лирический герой, его своеобразие 9. позиция автора (восторг, негодование,грусть) 10. музыка стихотворения 11. ритм, размер 12. лексика, языковые средства выразительности 13. поэтический синтаксис 14. звукопись 15. идея стихотворения 16. звучания стихотворения в наши дни.

👇
Ответ:
poeticclown
poeticclown
01.02.2022


1. Дата написания: стихотворение написано в 1920 году.
2. Основная тема: русская береза – символ родины, русской души (не зря Рождественского относят к «младшим акмеистам»: все образы точные и «земные»).
3. Смысл названия: Название есть символ. Автор выносит символику в название с целью акцентировать на ней внимание с самого начала.
4. Лирический сюжет и его движение: лирический сюжет представляет собой несколько крупных планов, последовательно друг друга сменяющих.
5. Композиция: двухчастная. Первые три строфы организуют первую часть композиции: описание березы как образа России, русской души. Вторая часть композиции заключена в последних двух строфах: отношение русского человека к березе как к образу-символу русской земли, русской души.

6. Основные настроения, тональность: настроения оптимистические, тональность мажорная.
7. Ведущие лейтмотивы: родина, русская душа, стойкость русского характера, умение преодолевать жизненные перипетии русским человеком.
8. Лирический герой, его своеобразие: лирический герой есть сам автор. Свои переживания, мысли автор выражает при лирического героя.
9. Позиция автора (восторг, негодование,грусть): жизнеутверждение: что бы ни случилось, все неприятности переживет русский человек, да и сама Россия.
10. Музыка стихотворения: организована ритмикой, ассонансом.
11. Ритм, размер: ритм строится на чередовании ударных и безудрных слогов, относительно постоянен. Размер: трехсложный, амфибрахий.
12. Лексика, языковые средства выразительности:

Автор основным приемом делает олицетворение: «Береза зеленые косы

Развесила», «белое платье одета, В сережках, в листве кружевной, встречает горячее лето», «Дождинки стряхнув, улыбнется береза - и вновь весела».

Также присутствуют сравнения: «в шуме березы есть что-то от русской души»; метонимии: сережки березы, горячее лето; метафоры: в листве кружевной, зеленые косы, в белое платье одета; эпитеты: наряд чудесен, задумчивых песен.
13. Поэтический синтаксис организуется двусоставными предложениями в первой части композиции и использованием безличных предложений во второй части (это показать  отношение всего народа к символу русской души, родины - березе).
14. Звукопись: организуется постоянством и обилием гласных «о», «а», что придает тексту напевность, добавляет лиричности повествования, придает ноту размышления.
15. Идея стихотворения выражается в образе-символе: береза-символ родины.
16. Звучание стихотворения в наши дни: актуально, ведь тема родины, русской души не может потерять актуальность.

 

4,8(32 оценок)
Открыть все ответы
Ответ:
истина4
истина4
01.02.2022

-Пейзажная и природная лирика – одни из самых излюбленных жанров литературного искусство среди писателей. Вот некоторые из писателей, в произведениях которых фигурирует природа:

Михаил Пришвин (“Начало осени”, “Весенний мороз” и другие)

Иван Тургенев (“Записки охотника”)

Афанасий Фет (“Весенний дождь”, “Утро”, “Вечер” и другие стихотворения)

Фёдор Тютчев (“Листья”, “День и ночь” и прочие)

Виталий Бианки (“Лесная газета” и другие произведения)

Природа всегда выступает как искусный врач, укрепляющий дух человека. Поэты черпают в ней силы для борьбы, вдохнове­ние и светлый оптимизм. Получается, что природа — очень важная тема в творчестве русских поэтов, она изображается не только как фон, на кото­ром проходит жизнь человека, но и как часть его души. Чувство родной земли тоже связано с любовью к природе. В стихотворении А. С. Пушкина «Цветы последние милей» воплощена мысль о том, что всё гармонично в мире природы, и пробуждение, и увядание, это соотносится с внутренней жиз­нью человека. В стихотворении Лермонтова «Осень» нарисован осенний пейзаж, замечательный переходный момент в природе, чело­век ощущает перемены, за которыми последует зима. Ф. И. Тют­чев в стихотворении «Есть в светлости осенних вечеров» рас­сказал об осеннем вечере, он увидел в нем особую прелесть, так знакомую каждому жителю России. В стихотворении А. А. Фета «Первый ландыш» сказано о тех чувствах, которые переживает человек весной, с этим време­нем ассоциируется молодость и жизнь. А. Н. Майков в стихотворении «Поле зыблется цветами» рас­сказывает о торжестве жизни в начале лета, о бесконечной бла­годарности небесам за земную благодать.

Природа – это неисчерпаемый благодатный источник поэзии, живописи, музыки, вообще искусства. Пейзаж часто созвучен чувствам, настроениям человека. Родная природа привычна для нас, но не каждый разглядеть её красоту. Люди искусства могут увидеть в привычном прекрасное, новое, необычное.

Общение с природой пробуждает в человеке стремление к высоким чувствам, к идеалу, любви к людям; вызывает состояние радости, внутренней ощущение неразрывной связи человека с окружающим миром, ведёт к глубокому осознанию бесконечности жизни

Лирика--один из трёх родов литературы, основное содержания которого составляют мысли, чувства и переживания лирического героя. Эти переживания могут быть вызваны разными причинами: неразделённой любовью, тоской по родине, радостью встречи с друзьями, философскими раздумьями, созерцанием картин природы. Образцы природы наиболее часто встречаются в стихах русских поэтов. И эти мотивы всегда окрашены любовью, восхищением, преклонением перед силами окружающего мира

https://obrazovaka.ru/question/kakie-izobrazitelno-vyrazitelnye-sredstva-ispolzuet-avtor-v-proizvedeniyah-76653

Русский художник Иван Шишкин – автор замечательных картин-пейзажей «Рожь», «Утро в сосновом бору», «Зимний лес». Все они посвящены изображению родной природы и написаны так выразительно и талантливо, что мы ощущаем её величие, красоту и вместе с художником любуемся полей, лугов, деревьями и мощью сказачно-загадочных дремучих лесов

https://infourok.ru/prezentaciya-rodnaya-priroda-v-tvorchestve-russkih-hudozhnikov-2461661.html

Посмотрите еще 1 ответ

Главдиректор, 2 месяца назад

Мастер

Автор во посчитал, что ответ не является полезным. Смотреть ответ

Реклама

Конструкторы Сити недорого

gigatoy.ru

 

Создай аниме-девушку в игре 2020

naruto2.bercase.ru

 

Объяснение:

4,4(23 оценок)
Ответ:
VIDJER
VIDJER
01.02.2022
Крестьянка, дочь пчеловода деревни Ласково Рязанской губернии. Она исцелила от проказы Муромского князя Петра и вышла за него замуж. 
Святые супруги прославились благочестием и милосердием и пронесли любовь друг ко другу через все испытания. 
Скончались они в один день и час 25 июня 1228 года, приняв перед этим монашеский постриг с именами Давид и Евфросиния. Тела святых были положены в одном гробе. 
Святые Петр и Феврония являются образцом христианского супружества. Повесть о святых Петре и Февронии рассказывает: «Однажды некто из прислуживающих княгине Февронии пришел к благоверному князю Петру и наговорил на нее: „Каждый раз, — говорил он, — окончив трапезу, не по чину из-за стола выходит: перед тем как встать, собирает в руку крошки, будто голодная!“ И вот благоверный князь Петр, желая ее испытать, повелел, чтобы она пообедала с ним за одним столом. И когда кончился обед, она, по обычаю своему, собрала крошки в руку свою. Тогда князь Петр взял Февронию за руку и, разжав ее, увидел ладан благоухающий и фимиам. И с того дня он ее больше никогда не испытывал». Возможно, чудо превращения крошек в церковные благовония не только оправдало деревенскую привычку Февронии, но и от подозрений зайца благоверной княгини. 
4,5(38 оценок)
Это интересно:
Новые ответы от MOGZ: Литература
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ